八月九日武林达宣差招宴时武良弼太守廉山御史同席

甘露寺。明代。王鏊。 曾闻甘露前朝寺，北固西来体势成。山涌金银孤屿出，地蟠吴楚大江横。帆樯两岸瓜州渡，烟火千家铁瓮城。安得更凭高处望，无边诗思一时生。

和南海王殿下咏秋胡妻诗 其三。南北朝。王融。 倾魄属徂火，摇念待方秋。凉气承宇结，明熠素阶流。三星亦虚映，四屋惨多愁。思君如萱草，一见乃忘忧。

漳兰为丁窃货其半纪实四首。宋代。刘克庄。 主人拙樊圃，家贼巧穿窬。鼠子敢予侮，麟翁以盗书。空搔双白鬓，不奈一长须。自笑关防晚，花傍且燕居。

心术。宋代。苏洵。 　　为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。　　凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。　　兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”　　善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

过□□□□□□。元代。李孝光。 何日先生起九原，已将灵气返山川。论诗转觉庾陶近，佐主终惭稷契贤。拱木笙竽犹落日，荒丘翁仲只寒烟。当时故物青山在，说到英雄意惘然。

次东园赠舍弟韵奉寄。明代。储巏。 南村露饮坐秋旻，争席翻怜父老醇。把蟹醉时忘左手，《饭牛歌》阕悟前身。夜闻玄雁初惊岁，老共青山不受尘。明日客来还对饮，床头新漉满乌巾。

墨竹。元代。李延兴。 近时海内称画竹，息斋笔意何突兀。苍然写此风露枝，墨花落纸秋万斛。怪处不减文湖洲，展玩晴窗醒心目。竹边峦石更坡陀，便似着身游嶰谷。青溪过雨山雾寒，白月出林烟水绿。葛陂老龙头角秃，夜嘘云气黑如沐。白昼惨慄炎歊收，展书宜趁清阴读。我有竹林汉水西，儿时学种如种玉。春翠森森抽细笋，风碧娟娟散幽馥。有客清似王子猷，拄杖敲门往来熟。欲归料理不可得，梦绕江村白沙曲。安得大绢长丈馀，请君为我作横幅。写我只作六逸俦，挂在秋风江上之小楼。

鸣弦。明代。瞿汝稷。 莫讶过从懒，知希野性便。鸟闲窥点笔，云淡和鸣弦。幽事容孤赏，心期岂众全。萧条南郭几，兀傲赫胥前。