病里风光如隔生，泥尊名酒为谁倾。不将莼菜还张翰，也把茅根与率更。
松下白头眠卓午，沙边赤脚步平明。安期久矣无寻处，知在南溟是北溟。
与世卿閒谈兼呈李宪副 其六。唐代。陈献章。 病里风光如隔生，泥尊名酒为谁倾。不将莼菜还张翰，也把茅根与率更。松下白头眠卓午，沙边赤脚步平明。安期久矣无寻处，知在南溟是北溟。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
城西野望。明代。梁维栋。 满目蘼芜落雁边，吴王城外水连天。几家茅屋穿青雨，千树垂杨拂白烟。别浦参差归社道，空江来往趁潮船。山川依旧人非昔，独对高冈思惘然。
寓西涧藏师竟赴千像寺斋孤游涧中竟日有作。清代。李锴。 滞理由拘士，遂令真意亡。拂衣僧竟去，拄杖客何妨。秋水飞空白，孤云无定方。至人吾岂敢，耆旧在襄阳。
次和刘沛然王础尘广州荔枝词十首 其十。清代。陈恭尹。 王逸当年未尽才，曲江能赋见风裁。一时胜会逢吴客，七字题诗满粤台。光焰只应燃火树，圆明端合长珠胎。侧生诮后天门远，谁遗文章落上台。
玉楼春 赠姜道全。金朝。马钰。 先生饮罢琼浆酒。卧月眠云闲弄斗。依时斡运不交差，这个功夫凭匠手。满堂金玉无中有。国富民安神气秀。玉楼春色十分奇，不是莺花并缘柳。
村居感事三首 其二。唐代。王翰。 早婚礼义已全乖，偷薄成风更可哀。几欲持毫濡沧海，不胜今日续新台。
闲居漫兴 其八。明代。童轩。 遁迹衡门下，栖迟得自由。梅花悬小帐，莲叶汎轻舟。事业惭鸣凤，生涯笑拙鸠。尘缨何处濯，门外有清流。