释鼎需
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
偈四首 其二。宋代。释鼎需。 懒翁懒中懒，最懒懒说禅。亦不重自己，亦不重先贤。又谁管你地，又谁管你天。物外翛然无个事，日上三竿犹更眠。
颂古十七首 其十。宋代。释鼎需。 骑虎头，把虎尾，霹雳一声惊万里。坐观成败老将军，脑后一槌谁敢拟。拟不拟，个个无裈长者子。
颂古十七首 其七。宋代。释鼎需。 堪笑当年陆大夫，独誇身外更无馀。不因指出花如梦，争得双眸翳尽除。
颂古十七首 其二十。宋代。释鼎需。 三人證龟成鳖，刚把天机漏泄。木人岭上唱歌，石女眼中滴血。
颂古二十一首。宋代。释鼎需。 鸟窠佛法无多子，只在褴襂一布毛。一气吹来何处去，至今天下有譊讹。
颂古四首。宋代。释鼎需。 入息未尝居阴界，出息何曾涉万缘。一声渔笛离南浦，依旧芦花深处眠。
偈二十首 其十一。宋代。释鼎需。 陜府铁牛吞大像，生得河东鸑鷟儿。海门深处宜归隐，只恐调高人不知。知不知，拟欲抬眸一顾之，早是失却两茎眉。
偈二十首 其十。宋代。释鼎需。 行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。江上晚来堪画处，一叶扁舟破远烟。
偈二十首 其十六。宋代。释鼎需。 死中活，閒云散尽长空阔。活中死，螺江水流截不住。两岸芦花相对开，渔翁拨棹还归去。去去何处，寒梅已绽岭南枝，漫漫雪覆千峰寺。
颂古四首 其一。宋代。释鼎需。 入息未尝居阴界，出息何曾涉万缘。一声渔笛离南浦，依旧芦花深处眠。
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哭次儿天叙寄两弟五首 其五。明代。顾清。 汝母初来时，骨肉共团栾。依依恋微禄，幸尔免饥寒。负乘知有愧，酷罚倘可宽。弱女在旅殡，十年犹苦酸。如何复及尔，中道摧羽翰。萧条古僧房，兄妹两孤单。疏窗对寒雨，念之伤肺肝。何当归尔魂，恸哭淞水干。
四月十五日上元道中。宋代。朱松。 乱山身逐简书来，梅子黄时雨未开。一苇横斜风叶度，千滩赑屃雪城催。危机种种那容避，俗驾骎骎底未回。聊复浮游随造物，故园回首思悠哉。
江行杂诗 其一。清代。陈遹声。 浙涛如白马，蜀险度黄牛。风雨销归兴，江山助壮游。宦情随水落，乡梦逐波流。帆影岚光外，依稀见庾楼。
上高别傅侍御。明代。钟芳。 蹙蹙别乌台，徐徐棹未开。归情终似噎，病骨易为菑。山水闻嘉郡，追培负夙怀。东风幸予助，吹送吉州来。
寄刘叔骥兼索远斋伯瑞仲文叔鱼叔骥和叔太和。宋代。赵蕃。 苕溪往来非不款，何山道场况非远。如何著脚竟无缘，孤我平生看山眼。刘郎生长在溪山，吸光饮绿岁月闲。不惟人作晋宋样，更觉诗参简远间。向来稍得相酬唱，别后阙然难屡枉。况今结束事西浮，那可无诗道遐想。远斋视我犹其子，伯仲视我乃其季。傥能俱寄绝妙辞，更约髯参并表弟。