山转黄云信脚行，西风吹袂五铢轻。胜游自喜多閒日，衰病还堪逐后生。
白发我因何事笑，黄河人见几回清。看君合伴庐冈睡，不独能诗一技成。
次韵李子长至白沙。唐代。陈献章。 山转黄云信脚行，西风吹袂五铢轻。胜游自喜多閒日，衰病还堪逐后生。白发我因何事笑，黄河人见几回清。看君合伴庐冈睡，不独能诗一技成。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
留守相公和提举端明作三寿公字韵诗辄继前韵 君实端明。宋代。文彦博。 水轩淙夜响，花寨烨春红。中有群书府，恬然独乐公。清吟如唳鹤，高翥若冥鸿。汗简犹多费，时闻橐屡空。
沂风亭。宋代。刘仲堪。 四楹倚岩壁，一径临烟坞。诜诜讲习罢，济济生徒口。振衣嘉树阴，浴德青江浒。舞咏自忘归，何须在邹鲁。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游。宋代。苏轼。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
残腊书怀。宋代。舒邦佐。 冰池照日暖初融，准拟迎春更饯冬。杯酒乍疏情少绪，尺缄稽报病多慵。残年断送风和雪，晚节相依竹与松。回首思量十年事，倦投降枕听鸣钟。
病起。元代。尹廷高。 卧疴经月久，风雨少开扉。病起花阴满，诗成燕子归。寸闲关晚福，一笑阅春晖。但得身强健，登临尚有期。
永思为仪制闵主事旦。明代。湛若水。 永言谁孝思？孝思思维则。其则亮不远，反求自天德。大孝终身慕，自慕终自身。手足未启前，履薄如临深。跬步一或忘，不孝与不仁。不仁者违天，不孝者违亲。违亲斯不孝，违天斯不人。