不了从兼病与贫，小庐峰里白头新。问谁肯我同精舍，垂老思君是故人。
世事转头浑觉梦，烟花过眼可怜春。几时来伴江门钓，开与诸孙讲旧闻。
寄谢天锡。唐代。陈献章。 不了从兼病与贫，小庐峰里白头新。问谁肯我同精舍，垂老思君是故人。世事转头浑觉梦，烟花过眼可怜春。几时来伴江门钓，开与诸孙讲旧闻。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
元夕 其二。宋代。吕希纯。 何处元宵好，双林宴坐僧。戒圆三五夜，心耀百千灯。茅舍门常掩，绳床几谩凭。世间娱乐事，一念不曾兴。
越饥谣六首 其二。元代。洪焱祖。 野无青草树无肤，人腹为棺葬万夫。落日卧龙山下路，腥烟数里鬼相呼。
长江杂咏十一首 其八 从石太守熊同府饮大观亭。明代。湛若水。 快目明眸坐大观，我观大块目无全。有时化作鸿毛洒，又化鸿蒙未判前。
已亥杂诗 25。清代。龚自珍。 椎埋三辅饱于鹰，薛下人家六万增。半与城门充校尉，谁将斜谷械阳陵。
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？
闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图。清代。顾太清。 新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
眼儿媚 春情。宋代。冯伟寿。 自颦双黛听啼鸦。帘外翠烟斜。社前风雨，已归燕子，未入人家。鞋儿试著无人看，莫是忒宽些。想它楼上，闷拈箫管，憔悴莺花。