上疏宁非罪，纶音更敢违。平生只愿仕，今日暂须归。
溪艇眠纱帽，岩花落彩衣。细论朝野事，九五正龙飞。
出潞河三首 其二。唐代。陈献章。 上疏宁非罪，纶音更敢违。平生只愿仕，今日暂须归。溪艇眠纱帽，岩花落彩衣。细论朝野事，九五正龙飞。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
欲访景升先寄。宋代。宋庠。 隐庐早学蜗牛样，讲肆仍将马队邻。北望乌衣才一曲，拟携联简就书筠。
铁柱观。元代。邓雅。 铁柱井中央，蛟龙久遁藏。神功配天地，剑气厉风霜。世已除妖孽，仙犹托混茫。应知万万古，为国镇西江。