江月无光江水寒,角声杳杳夜漫漫。孤儿岁月初离乳,夫子风流尽盖棺。
身后岂知名可贵,世间长苦路行难。鸱夷不乱当年计,还得云门枕上看。
吊邹汝愚谪石城 其二。唐代。陈献章。 江月无光江水寒,角声杳杳夜漫漫。孤儿岁月初离乳,夫子风流尽盖棺。身后岂知名可贵,世间长苦路行难。鸱夷不乱当年计,还得云门枕上看。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
望江南 其七。清代。樊增祥。 双红豆,朝暮伴妆台。樱颗不嫌重复点,灯花也学并头开。蝶喜入帘来。
题虞美人草。明代。孙七政。 君王诚慷慨,为妾总销魂。伏剑酬君贶,留花吊楚人。风翻红袖舞,露泫翠眉颦。吴会依春树,乌江伴渚蘋。浮云随代变,芳草逐年新。空使英雄泪,感慨欲沾巾。
寄汀州伍明夫贡元。元代。尹廷高。 鬓发遥知各已苍,侧身南望正凄凉。山河遥隔三千里,云树相思二十霜。目断塞鸿伤契阔,梦随辽鹤吊兴亡。世间何处无明月,偏向吾庐照屋梁。
寄昌化治平和尚。宋代。释云岫。 老来长忆唐昌寺,剃发染衣情未磨。万叠山高又涧急,仲宣楼上月明多。
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
庖丁解牛。先秦。庄周。 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
送别同志有前韵。宋代。袁甫。 歙江归艇棹晴波,同去同来日几何。不怕黄花负人纪,只愁人意负花多。
复和定国惠竹皮枕谑句。宋代。晁补之。 老来山水兴弥深,不在长安侠少林。它日只为林下计,不将锦被作呻吟。
陪内翰尚书丈同到官梅亭会有他期先去情见乎。宋代。谢伋。 岁云暮矣物华催,江城风光著野梅。东阁诗成将付与,南枝花发许追陪。混冰落素应难久,姑雪欺春不并来。谁为商量开细细,早教玉树映金杯。