祝融我当往，往处还自然。未往亦由我，安知不是仙。
是身元有患，天道岂无缘。难逢俗人说，可为知者传。
寄李子长 其二。唐代。陈献章。 祝融我当往，往处还自然。未往亦由我，安知不是仙。是身元有患，天道岂无缘。难逢俗人说，可为知者传。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
九月十五日观月听琴西湖一首示坐客。宋代。苏轼。 白露下众草，碧空卷微云。孤光为谁来，似为我与君。水天浮四坐，河汉落酒樽。使我冰雪肠，不受曲蘖醺。尚恨琴有弦，出鱼乱湖纹。哀弹本旧曲，妙耳非昔闻。良时失俯仰，此见宁朝昏。悬知一生中，道眼无由浑。
谒严先生祠 其六。明代。李楩。 故人天子乍成欢，刘季当年忆拜韩。司榻漫猜星犯座，披裘早觉暑生寒。自来良猎怜烹犬，是处清沦快伐檀。月满空山酣睡足，神仙富贵不相干。
十咏图·庭鹤。宋代。张维。 戢翼盘桓傍小庭，不无清夜梦烟汀。静翘月色一团素，闲啄苔钱数点青。终日稻粱聊自足，满前鸡鹜漫相形。已随秋意归诗笔，更与幽栖上画屏。
望郡城酬舟中诸丈。宋代。陶梦桂。 归路宁迂三两程，落霞孤鹜近乡城。水连南浦天然碧。秋入西山雨后清。鹿梦已醒谙世事，鸥盟独在见交情。近来一事君知否，耳畔全无鼙鼓声。
夜泊平望终夕不寐三首。宋代。杨万里。 樱桃湖里月如霜，偏照征人寸断肠。醉里不知家尚远，梦回忽觉路初长。
郊坛斋宫七首 其六。宋代。任希夷。 帝籍傍连茧馆桑，禁林乔木昼阴凉。却从射殿临江阁，中有通衢夹苑墙。
翁母些。唐代。牟融。 满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。