清樾轩二首 其二

获麟解。唐代。韩愈。 　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

乌生八九子。清代。李锴。 乌生八九子，同生不同死。野火烧树空，危巢坐成燬。朝被千金裘，莫著百结衣。物情自增减，何者为是非。春菊不有华，冬蚕不结丝。谁怜青青草，岁晚随风靡。乌生八九子，同生不同死。

所见。清代。袁枚。 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

泛永嘉江日暮回舟。唐代。张子容。 无云天欲暮，轻鹢大江清。归路烟中远，回舟月上行。傍潭窥竹暗，出屿见沙明。更值微风起，乘流丝管声。

四用出郊韵三首。宋代。吴潜。 一望平湖万顷连，恍如身在鹫峰前。筑涂成宅能移地，叠石为山欲夺天。绿萼枝方停晓凤，白杨树已咽寒蝉。达人大观缘如此，万事都来付且然。

临浦秋夜。宋代。林希逸。 野噪寒枝鹊，村归古寺僧。傍阶闻落叶，隔岸数残灯。月退频移席，潮高尚倚藤。江虚群籁息，人语近渔罾。

次韵和颍昌叶翰林 其四 同许学士亢宗干誉汎舟潩水。宋代。程俱。 许侯盖静者，无乃祖远游。着身朝市间，深若无所求。命驾眇千里，西湖正凉秋。是中有真趣，轩裳何悠悠。潩水清且姝，仙舟度深幽。徐行问疾苦，怀新想平畴。坐念方外乐，馋涎曲车流。持觞会相属，我唱公当酬。

承天使遣胥余二生枉顾茅舍。明代。吴与弼。 暂坐清溪畅病身，又瞻联辔两儒绅。行装自促无劳迓，定在旬馀蹑后尘。