老觉形容渐不真,镜中身似梦中身。凭君写取千茎雪,犹是先朝未死人。
走笔赠刘生思肯三首 其三。唐代。王夫之。 老觉形容渐不真,镜中身似梦中身。凭君写取千茎雪,犹是先朝未死人。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
明发石山。宋代。杨万里。 明发愁仍集,寒云又作屯。悬知今定雨,正坐夜来暄。便恐禾生耳,宁论容断魂。山深更须入,闻有早梅村。
又次韵。宋代。方岳。 月寒弄清琴,石齿鸣涧水。寥寥古音在,难入筝笛耳。锤期渺秋江,停手子姑已。齐竽姑秦缶,乃倾市门倚。归从柴桑人,醉漉春瓮蚊。
和祝子寿作诗须索意韵。宋代。徐元杰。 翰墨绝畦私迳,言词中律度。笔落风雨惊,诗是江山助。不食烟火语,说到精髓处。升堂必入室,由道谁不户。达者无后先,成贤特指顾。要亦认意思,初不在章句。伊欲登坛场,且阔著地步。其中有活法,此理若大路。所差只毫厘,相去已冠屦。兰室味本同,莲社约此去。把定心鸿鹄,直须盟鸥鹭。多才夙究明,一见已颖悟。貂续不胜情,用得以布露。
依韵和毅夫即事五首 其五。宋代。陆佃。 谢安携妓是清游,玉莹金尊十指柔。桃自三千年结子,鳌于六万岁更休。猿啼谩想黄牛峡,凤去空传白鹭洲。我若他年封万户,祇来穰下作穰侯。
莫愁湖二首 其二。清代。缪徵甲。 绿散红消瓦砾场,卢家难访郁金堂。莲花似有兴亡恨,送尽游人不放香。
感事四首 其四。元代。耶律楚材。 人不知予我不尤,濯缨何必拣清流。良材未试聊耽酒,利器深藏俟割牛。旧政欲传新令尹,新朝不识旧荆州。眉山云迈归商路,痛恪新诗寄子由。