昨日之日,为今日先。荏苒来兹,仰今为缘。有象皆后,理亦无前。
华山有叟,胎息密传。谓天为后,别有先天。秘相授受,玩弄清元。
划破乾坤,符火争权。我无羽翰,乘风而仙。居天之后,奚用此焉。
雒阳看花,天津闻鹃。归之气数,莫匪自然。人用以废,天枢不圆。
采苓首阳,其尚舍旃。
读易赠熊体贞孙倩 其六。唐代。王夫之。 昨日之日,为今日先。荏苒来兹,仰今为缘。有象皆后,理亦无前。华山有叟,胎息密传。谓天为后,别有先天。秘相授受,玩弄清元。划破乾坤,符火争权。我无羽翰,乘风而仙。居天之后,奚用此焉。雒阳看花,天津闻鹃。归之气数,莫匪自然。人用以废,天枢不圆。采苓首阳,其尚舍旃。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
嘱花吟。宋代。邵雍。 把酒嘱花枝,花枝亦要知。花无十日盛,人有百年期。据此销魂处,宁思中酒时。若非诗断割,难解一生迷。
登渭川山寺。元代。李裕。 招提俯崇巘,台阁林木翳。攀跻登上头,喜得纵遐睇。维时宿雨收,野色开新霁。崒嵂终南高,微渺河流细。涧猿号林隈,石溜泻岩际。花洞鹤随行,霜蹊马经踶。清洒涤心神,迥旷超尘世。门迓一缁叟,振锡被毡罽。自说元季人,于今百十岁。相与谈无生,了悟寂中意。何如君恩深,方兹民社寄。暂憩出禅关,歘惊渭泮济。行行幽抱繁,怅然赋新制。
赠伍春山别驾之岳州二首 其二。明代。湛若水。 戚里相从四十秋,心期南岳许同游。清风把赠看明月,一路随君到岳州。
新晴读樊川诗。宋代。杨万里。 江妃瑟里芰荷风,净扫痴云展碧穹。嫩热便嗔疏小扇,斜阳酷爱弄飞虫。九千刻里春长雨,万点红边花又空。不是樊川珠玉句,日长淡杀个襄翁。
钱清道中。清代。陈廷黻。 向晚山阴道,扁舟一棹横。归云栖树在,明月逐波生。何以景芳躅,因之寄远情。瀰瀰江上水,千载有余清。
牡丹百咏 其二十五。明代。张淮。 司花未省是何神,不合教渠尽领真。方半吐时偏惬意,到全开日便愁人。红云冷惨枝间露,绿雾香流叶底尘。一曲山香莫轻舞,临轩方欲赏长春。
吴中眠儿歌八首 其八。清代。承培元。 儿眠儿眠莫忘娘,儿欢儿戚萦娘肠。千里万里常儿旁,推乾就湿娘分当,宵不安席晨不妆。闻声顾影时苍皇,儿兮羽丰高翱翔。寣寣哑,誽誽讴。
端午帖子词二十首·二温成皇后合四首。宋代。欧阳修。 密叶花成子,新巢燕引雏。君心多感旧,谁献辟兵符。