寄和三弟舜玉六十自寿 其三

晚酌示藏用诸友 其五。明代。陈献章。 赏音无代无须溪，我为诸君略指迷。开卷直疑韩愈错，吟头刚向孟郊低。贪修大药遗真种，争得刀圭出粉提。晋魏以前无近体，独怜陶谢不拖泥。

下第怀楼寿朋。宋代。陈允平。 百尺丹梯拟共登，共登天上最高层。南山有雾空藏豹，北海无云可化鹏。动业十年尘里镜，诗书万卷雨前灯。桃花开尽不归去，又逐春风过武陵。

次唐彦猷顾亭林韵。宋代。汪思温。 云间更深处，独见古人居。想像风猷远，荒寒景物疏。书成千卷帙，往事一邱墟。唯有清名在，流行百岁馀。

斯远作冷语甚佳以其富贵神仙中致非畸人山泽所宜戏次韵柬之。宋代。韩淲。 飞流作枕山作屏，采薇散发神气宁。岩扉无人昼长扃，几回午梦惊独醒。水边石上草自馨，岚光近散远以凝。长飙撼树时静听，洒然尘销天籁清。幽禽刷羽飞来轻，泉源舞荇声泠泠。殷雷收暑甘雨零，碧落乍空鹳且鸣。闲身无用心太平，试琢新语朱弦声。世俗所为吾不应，因君诗来如饮冰。

拟唐王仲初边上送故人。明代。王恭。 羌笛与铙歌，相逢奈别何。关河孤梦断，边地几人过。沙碛鸿声小，轮台雪片多。看君马上去，

送别。唐代。骆宾王。 寒更承夜永，凉夕向秋澄。离心何以赠，自有玉壶冰。

正俗歌为陈媛作。清代。宋景卫。 礼义廉耻四维立，纲常名教万古植。无愧于口无愧身，无愧于身尤汲汲。妇人再醮知身污，若乃未婚心每惑。一身那可容二心，心失谁云身不失。卓哉陈媛毓名闺，五经先生兰芽茁。习礼明诗幼字林，桃夭未赋所天卒。烈女不肯更二夫，相从地下寻灵匹。见者哀号闻者悲，大吏上言采访实。旌门表墓伫恩荣，文人诗歌盛缃帙。嗟予抱璞称未亡，传闻益觉心凄恻。閒尝读书考《五经》，管窥《易》象参彖翼。男女暌而其志通，已字未娶可推测。坤道含章利永贞，从一而终恒其德。苦节悔亡不节嗟，安节之亨甘节吉。人心道心辨《尚书》，精一微危中允执。动罔不凶德二三，终始惟一臻厥极。忠贞世笃缅家声，无忝尔祖躬自饬。《诗经》三复《柏舟》篇，髧彼两髦我仪特。斯人去也矢靡它，勿匿初心矢靡慝。在室自誓首共姜，圣人取为后世则。郝邹诸儒阐说殷，死同穴而谷异室。柏舟齐女中垒编，乍至城门卫赴急。保母请还置罔闻，竟入持丧帙卫国。凡未适人许嫁矣，《春秋》经传标特笔。僖公九年书伯姬，何休《公羊》洞经术。字而笄之待成人，系属于人养贞一。明与未字之女殊，《原贞》援引曝书集。女而不妇贞为行，盲《左》、《谷梁》弗沿袭。共姬比例圣所褒，尧峰南畇说堪忆。许嫁缨为《礼记》文，名以行媒遂相识。两家斋戒告鬼神，台与终身不改革。娶有吉日未成婚，夫死亦如婿吊泣。女服斩衰往夫门，未嫁服同已娶式。妇人不二斩谓何，天不二耳《仪礼》悉。可服可往明可从，爱人以德休姑息。举世昧经谓过中，此旨不明道几熄。人求尽伦安能过，五伦祇恐常不及。由来夫妇比君臣，策名亦有未受职。清风孤竹师夷齐，商朝未禄周耻食。推观子弟事父兄，岂必一一亲颜色。父子继绝或背生，兄弟前后或南北。追思孝友自性成，非缘见面乃尽力。朋从尚友及神交，宁须把臂投胶漆。揆此可知妇与夫，性真相感当循率。殷情何必同衾帱，问名已定羞差忒。当知勉义非溺情，身洁心安理亦得。幼从父母最初言，初命是遵戒私昵。不悖于理曰无违，许嫁之语由亲出。弗亏其体弗辱亲，立志不渝贵在必。夺则随亡不夺存，志不可夺命则毕。愧存不若无愧亡，几希人禽谨出入。守贞殉烈易地同，一心不二绝矫饰。卓哉陈媛大节章，浩然正气两间塞。伤悲自署望门寡，门在望矣未许即。既云寡矣难再双，兹言至正非偏刻。鹄甘独宿歌三年，鸩告双飞媒一逼。遂将性命付轻绡，仅留心事传遗墨。视死如归岂博名，舍生取义宁图逸。惟媛家学《五经》明，察于伦理昭作述。天经地义古今垂，永永幽光争皎日。

安仁闻夜哭。明代。李梦阳。 缥缈因风诉，哀哀何处音。声随落月断，听入过云深。转战增新鬼，诛求损众心。悬军今更急，寨满碧山岑。