送暨道士还玉清观
送暨道士还玉清观朗读仙宫有名籍，度世吴江濆。大道本无我，青春长与君。
中州俄已到，至理得而闻。明主降黄屋，时人看白云。
空山何窈窕，三秀日氛氲。遂此留书客，超遥烟驾分。
送暨道士还玉清观。唐代。李颀。 仙宫有名籍，度世吴江濆。大道本无我，青春长与君。中州俄已到，至理得而闻。明主降黄屋，时人看白云。空山何窈窕，三秀日氛氲。遂此留书客，超遥烟驾分。
李颀简介
李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。 ...
李颀。 李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
古诗送暨道士还玉清观相关作品
乌木扇歌。明代。顾清。 南蕃乌查乌角光，剡溪溪藤色比霜。两物迢迢天一方，阿谁妙手巧裁量。坐令皎月生筐箱，金花点缀七宝装。牙箫钿靥回光芒，为君鼓舞生清凉。回思故国云茫茫，枯蔓朽株纷路傍。人生贵贱岂有常，牺尊沟断同根芳。君不见金门六月清暑殿，犹堪舒卷奉君王。
再酬富公一绝。宋代。文彦博。 洛下衣冠今最盛，当年尚齿礼容优。惟公福寿并勋德，合是人间第一流。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
庖丁解牛。先秦。庄周。 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
佛印烧猪待子瞻。明代。王应斗。 □芳勘破味何殊，禅喜风流属大苏。若使屠刀真碍佛，那须烹炙到香厨。
寄上范蜀公二首 其一。宋代。冯山。 去就人兼众美难，侍郎高望肃衣冠。每寻当世群公议，更在清流绝等看。楚屈辞多谁谤国，汉疏名重只休官。求仁已得无馀憾，自向冥冥著羽翰。
奉和御制寒食十韵。唐代。徐铉。 朝阳散宿烟，登望思悠然。檐影晴偏暖，云容晚更鲜。共欢时景好，不惜岁华迁。旋试娇骢步，新调宝瑟弦。宫花红照耀，御水碧潺湲。歌吹清连夜，辎軿丽满川。依林张幄幕，夹道建鞦千。仙乐来天上，祥光起日边。游丝经冉冉，芳草绿芊芊。圣制呈春色，周流遍八埏。
赠南华拱禅师。宋代。金君卿。 祖叶彫零四百年，法灯今见拱师傅。堂头海会僧三百，昼课莲经暮叩禅。
赴宣州使院，夜宴寂上人房，留辞前苏州韦使君。唐代。刘长卿。 白云乖始愿，沧海有微波。恋旧争趋府，临危欲负戈。春归花殿暗，秋傍竹房多。耐可机心息，其如羽檄何。