新年佛法答云无，会得依前在半途。谁把扁舟清夜笛，月明吹过洞庭湖。
颂古三十九首 其三十六。唐代。释道枢。 新年佛法答云无，会得依前在半途。谁把扁舟清夜笛，月明吹过洞庭湖。
释道枢（？～一一七六），号懒庵，俗姓徐，吴兴四安（今浙江长兴西南泗安）人。初住何山，次移华藏。孝宗隆兴初，诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世，道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。 ...
释道枢。 释道枢（？～一一七六），号懒庵，俗姓徐，吴兴四安（今浙江长兴西南泗安）人。初住何山，次移华藏。孝宗隆兴初，诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世，道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。
秋日即事五首 其二。清代。严金清。 壮不如人老更狂，穷通与我两相忘。晚凉绿树蝉声闹，徙倚柴门看夕阳。
送唐医官还苕溪。明代。徐溥。 西风来白雁，有客欲南旋。吟咏真吾事，勤劳独汝贤。赏花燕市酒，载月米家船。他日苕溪道，相寻水竹边。
阴阳变化，万古同於此。得失暂时间，又何必、欣生恶死。存亡寿夭，都在百年中，回头看，北邙山，累累皆相似。身如赁舍，性假权居止。何处是家乡，任六道、循环驱使。觉来放下，不受苦孜煎，非眷属，莫忧佗，且要堤防自。
心月照云溪 景金本注云，一首本蓦山溪 乔。宋代。丘处机。 阴阳变化，万古同於此。得失暂时间，又何必、欣生恶死。存亡寿夭，都在百年中，回头看，北邙山，累累皆相似。身如赁舍，性假权居止。何处是家乡，任六道、循环驱使。觉来放下，不受苦孜煎，非眷属，莫忧佗，且要堤防自。
赠海城王令公五首 其二。明代。释函可。 衙斋如水小窗虚，一局残棋一卷书。未见便知非俗吏，祇疑丁令旧仙居。
紫云洞。明代。徐熥。 石灯虚阁影沉沉，万壑松风起夕阴。断壁只馀苍藓合，洞门长锁紫云深。一声铁篴破残梦，半夜石钟清道心。跨鲤仙人何处去，琪花瑶草不堪寻。
薄命佳人。宋代。苏轼。 双颊凝酥发抹漆，眼光入帘珠的皪。故将白练作仙衣，不许红膏污天质。吴音娇软带儿痴，无限闲愁总未知。自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。
春来久无雨，都作艳阳天。天公素念民事，其忍秽良田。鞭起九渊浓睡，散作两间膏泽，生意发天然。听得老农语，大有是今年。玉堂深，金阙近，乱云烟。乾坤放眼无际，何物不鲜妍。休把圣功收敛，要使人心满慰，万事此为先。我老归农好，宜买潞河船。
水调歌头 和郑彦章韵。元代。许有壬。 春来久无雨，都作艳阳天。天公素念民事，其忍秽良田。鞭起九渊浓睡，散作两间膏泽，生意发天然。听得老农语，大有是今年。玉堂深，金阙近，乱云烟。乾坤放眼无际，何物不鲜妍。休把圣功收敛，要使人心满慰，万事此为先。我老归农好，宜买潞河船。