候夜行师七唱 其五
候夜行师七唱 其五朗读戍楼西北望皇州，宿衙曾随上苑游。明月芦花迷曲岸，西风梧叶报清秋。
凤凰台上几声笛，鹦鹉洲边一苇舟。对菊渊明怀刺史，抛梭织女弄牵牛。
娟娟万里江河烂，耿耿孤星大火流。白雁远传苏武札，银鲈细切季鹰羞。
露悽霜肃吴砧捣，马壮兵强楚戍愁。报道四更笳鼓响，衔枚袭虏献俘囚。
候夜行师七唱 其五。唐代。陈元光。 戍楼西北望皇州，宿衙曾随上苑游。明月芦花迷曲岸，西风梧叶报清秋。凤凰台上几声笛，鹦鹉洲边一苇舟。对菊渊明怀刺史，抛梭织女弄牵牛。娟娟万里江河烂，耿耿孤星大火流。白雁远传苏武札，银鲈细切季鹰羞。露悽霜肃吴砧捣，马壮兵强楚戍愁。报道四更笳鼓响，衔枚袭虏献俘囚。
陈元光简介
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。
古诗候夜行师七唱 其五相关作品
答陈琯修职。宋代。刘克庄。 陈氏源流远，吾犹及纪群。昔惟知伯氏，今又识郎君。后学尊师友，先贤贱艺文。沧洲书册在，努力缉前闻。
夜宴谣。明代。朱诚泳。 良夜沈沈宫漏促，两阶庭燎烧银烛。上宾入座气如虹，帘外佳人面如玉。一举飞觥累十觞，凤笙龙管声锵锵。满堂珠翠照人眼，酒边尤物令人狂。风动俄然银烛灭，暗中求与同心结。红颜变色绝冠缨，壮士羞颜冷於铁。君王一笑许终欢，保全宾客曾无难。夜深痛醉各归去，感恩直欲倾心肝。从来燕礼惟三爵，三爵既过多失错。不醉无归乃所私，饮而不乱真为乐。
赤土岗一层塔。宋代。易士达。 山矮仙灵偏起敬，水无深浅有龙韬。近来不数称尖者，此塔虽低反自高。
开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草。宋代。陆游。 病眼逢人每嬾开，正须此地洗氛埃。数枝梅向林梢出，一脉泉从岭背来。藤杖有时缘石磴，风炉随处置茶杯。残躯自笑如春草，又喜天边斗柄回。
秋日同文馆诗。宋代。张耒。 骑列千床直，云罗万卷齐。舒妍交孔翠，争味杂柤梨。白日诸侯贡，青春天老题。秋清文酒健，莫叹羽林闺。声鸣皆出谷，觜距各争场。铁网收明月，霜铓倒豫章。湛恩终锡宴，优礼合焚香。最苦雠书客，消愁赖杜康。六街分夜鼓，邻屋报朝鸡。寒引秋初老，天将斗转西。滞留聊饮酒，谈笑亦分题。须信家居乐，休嫌穷巷泥。
题杨补之红梅图。宋代。赵惇。 去年枝上见红芳，约略红葩傅浅妆。今日亭中足颜色，可能无意谢东皇。