过南阳
过南阳朗读南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。
秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄馀龄。
过南阳。唐代。韩愈。 南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄馀龄。
韩愈简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
古诗过南阳相关作品
送王季山赴龙溪。宋代。朱熹。 故人千石令，便道此之官。契阔三秋永，逢迎一笑欢。田园知不远，谣俗问非难。已想躬玄默，鸣弦亦罢弹。
登玉山县城楼。清代。杨奏瑟。 地扼东南隘，无关亦号关。楼当三面水，城割半边山。天马澄江外，虹桥落照间。骡车纷络绎，早晚不曾闲。
题庸轩。明代。吴与弼。 物理本平常，人心自渺茫。细袪今古惑，多漱圣贤芳。风月清江曲，园林古县傍。悠悠百年兴，良与此轩长。
冬夜宿演都院。宋代。葛密。 槭槭严风夕，烟含蕙炷清。灯生花里艳，雨作雪时声。旅梦回残角，吟怀绕废城。寂然群动息，吾亦世纷平。
竹院晁学士挽诗 其二。宋代。韩淲。 叹息通家旧，姻连岂异乡。江南流寓久，济北老成亡。健笔馀笺翰，高歌付酒觞。鹅湖玉溪路，无复见徜徉。
亲友梁黎辈念予北行日载酒过访 其二。明代。区大相。 自我还三径，稍枉裘羊踪。颇谓淩冬桂，得侣岁寒松。时来驱我去，始愿念莫从。悠悠思远道，戚戚寡欢悰。
友或劝学佛作诗谢之。近现代。王易。 昔人空念始为僧，今也僧为六民一。半偈无成不漏禅，一瓢乃受嗟来食。业根未净草当春，太空自来明镜尘。不缘妻肉失佛性，却恐堕劫生贪嗔。京朝榼瓮殊蠢蠢，厝火从知卧难稳。沐猴学作居士身，腹剑能穿楚人盾。法华障身号悦耳，大觉西来岂如此。政愁闻道晚犹虚，坐令先生憔悴死。东坡作诗多妙契，阳明论性有禅意。钝根如我不能知，惟有惊呼橐驼背。