次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶
次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶朗读唐来木兰寺，遗迹今未灭。僧钟嘲饭后，语出饥客舌。
今公食方丈，玉茗摅噫噎。当年卧江湖，不泣逐臣玦。
中和似此茗，受水不易节。轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。
佳辰杂兰艾，共吊楚累洁。老谦三昧手，心得非口诀。
谁知此间妙，我欲希超绝。持誇淮北士，汤饼供朝啜。
次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶。唐代。晁补之。 唐来木兰寺，遗迹今未灭。僧钟嘲饭后，语出饥客舌。今公食方丈，玉茗摅噫噎。当年卧江湖，不泣逐臣玦。中和似此茗，受水不易节。轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。佳辰杂兰艾，共吊楚累洁。老谦三昧手，心得非口诀。谁知此间妙，我欲希超绝。持誇淮北士，汤饼供朝啜。
晁补之简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
古诗次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶相关作品
丁未春日将归里门赋别楚中诸友。清代。张迎煦。 颓然自觉百无能，且学吾宗老季鹰。皮相可怜成躄叟，头衔又复署聋丞。岂真樗栎偏多寿，未必参苓尽有凭。算到不如归去好，乡心先已过吴兴。
兵餽行。宋代。李复。 调丁团甲差民兵，一路一十五万人。鸣金伐鼓别旗帜，持刀带甲如官军。儿妻牵衣父抱哭，泪出流泉血满身。前去不知路远近，刻日要渡黄河津。人负六斗兼蓑笠，米供两兵更自食。高卑日概给二升，六半才可供十日。大军夜泊须择地，地非安行有程驿。更远不过三埂里，或有攻围或鏖击。十日未便行十程，所负一空无可索。丁夫南运军北行，相去愈远不接迹。敌闻兵侵退散隐，狡筭极深不可测。师老冻饿无斗心，精锐方出来战敌。古师远行不裹粮，因粮于敌吾必得。不知何人画此计，徒困生灵甚非策。但愿身在得还家，死生向前须努力。征人白骨浸河水，水声鸣咽伤人耳。来时一十五万人，凋没经时存者几。运粮惧恐乏军兴，再符差点催餽军。比户追索丁口绝，县官不敢言无人。尽将妇妻作男子，数少更及羸老身。尫残病疾不堪役，室中长女将问亲。暴吏入门便驱去，脱尔恐为官怒嗔。纽麻缠腰袍印字，两胫束布头裹巾。冥冥东西不能辨，被驱不异犬豕群。到官未定已催发，哭声不出心酸辛。负米出门时相语，妻求见夫女见父。在家孤苦恨竛竮，军前死生或同处。冰雪皲瘃遍两脚，县泪寻亲望沙漠。将军帐下鼓无声，妇人在军军气弱。星使奔问来几时，下令仓黄皆遗归。闻归南欲奔汉界，中途又为西贼窥。凄恻自叹生意促，不见父夫不得哭。一身去住两茫然，欲向南归却望北。
用圣行韵和呈几仲。宋代。李之仪。 牢落郊原正早收，书来起我顿风流。弦歌韵里识琴贱，鸿鹄飞时逢奕秋。极目烟云来指顾，何时谈笑共沈浮。文章落笔惊人眼，新有声名旧姓侯。
和咏陈贤良华表。宋代。黄公度。 千年鹤表映溪滨，一代鸿文动至尊。仕路低徊唐老杜，才名合沓汉公孙。家风不减太丘令，盛事何如通德门。肯把浮荣衒流俗，欲遗典则到仍昆。
题庐岳刘处士草堂。唐代。杜荀鹤。 仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，直是人间路不通。泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。
秋风。宋代。彭汝砺。 晚来雨霁秋风颠，惊我枕上清昼眠。四林荒凉好景气，万里晻霭皆云烟。乳鸠深藏叫苦竹，苍鹘欻起摩青天。花枝柳叶便凋陨，山上松筠径俨然。