立春都堂受誓祭九宫坛 其一

梅花岭记。唐代。全祖望。 　　顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”　　五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。　　或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。　　呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？　　墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。　　顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。　　呜呼！忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。

喜廖子峻堂教崔来修司训至清霞洞。明代。湛若水。 有人款款扣柴关，两马冲云夜到山。秉烛呼童办茶果，泠泠清话到更残。

扁鹊见蔡桓公。先秦。韩非。 　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”　　居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

春日雨中漫成次顾玉山韵兼简石监征。元代。周棐。 十日春泥懒入城，满湖风雨未开晴。草堂欲补宁忘破，沙鸟频来莫漫惊。桥外柳条随意绿，坐间苔色傍人生。缘知花事浑能几，好买芳樽对客倾。

怀范正夫。宋代。姚镛。 愁霖滴禾黍，秋暮滞云庄。但虑输井税，不忧无积仓。竹鸡啼野堑，饥鼠走山房。不饮论文酒，思君觉夜长。

白桃花。明代。徐熥。 春风吹遍武陵源，幻出瑶枝树树繁。色似何郎初傅粉，娇同妃子乍承恩。开当柳絮浑无迹，落向苔裀觉有痕。独爱羽衣花下客，玉笙声断月黄昏。

吕梁洪读宣和碑。宋代。汪梦斗。 水落石多舟去迟，乱河西渡读残碑。三亭二闸依然在，那得安流似旧时。

题张判府恒山书屋。明代。杨荣。 恒之山，相叠峙，幽燕以南亘万里。苍厓高出几千仞，古称北岳中天起。但见日月来东西，苍藤古木啼青兕。张公筑室读书舍，其下闭户不出识。者寡左图右史日，相亲下笔文词袭。班马胸中更有治安书，披腹琅玕欲倾写。一朝选入游上庠，文彩灿烂云锦章。许身报国竭忠荩，佐治圣世如陶唐。秉心精白恒自守，高谊如公世罕有。朅来辅政居建邦，化民已见风俗厚。生平节操如秋霜，礼法雍容睦僚友。春风夜坐政事堂，思看旧书那能忘。白云缥缈在眉睫，绿树晻霭遥相望。君亲两立不可置，惟愿寿考如天长。恒之山，渺何许，南闽远望青天高，更有幽人时仰止。