贤劫千佛数，末后最慇勤。倒握降魔杵，高标利物拳。
心肝无屈曲，肠胃有区分。神通愿力虽无尽，且为山僧护法门。
偈颂六十五首 其二十一。唐代。释咸杰。 贤劫千佛数，末后最慇勤。倒握降魔杵，高标利物拳。心肝无屈曲，肠胃有区分。神通愿力虽无尽，且为山僧护法门。
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。 ...
释咸杰。 释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
黔阳九日。明代。薛瑄。 黔阳九日意何如，北望神京万里馀。行院已无人送酒，故园应有雁传书。铁冠不向秋风落，黄菊仍沾晓露舒。霜满南天消恶气，锦囊何必佩茱萸。
春日雨中漫成次顾玉山韵兼简石监征。元代。周棐。 十日春泥懒入城，满湖风雨未开晴。草堂欲补宁忘破，沙鸟频来莫漫惊。桥外柳条随意绿，坐间苔色傍人生。缘知花事浑能几，好买芳樽对客倾。
冬夜有怀。元代。胡奎。 柴门掩晴雪，户外无俗驾。悠悠怀故人，寂寂坐终夜。冻云归远浦，朗月生虚榭。古意寄冰弦，何由共清话。
阮籍。宋代。员兴宗。 我爱阮嗣宗，天怀达而放。理觞堕沉冥，出语辄清旷。驾言穷所之，途穷涕亦浪。伊人已真契，谁谓失之荡。夷庚得神超，世以多岐丧。
赠觉庵居士。明代。释通岸。 尘踪扰扰世途间，何以先生日掩关。一径野云车马绝，满林华雨桔槔閒。惟将白业冥真性，不学丹经驻玉颜。挥麈倘容方外侣，论心长傍月中还。
马百愚同沈清溪见访次韵二首 其一。明代。何景明。 门接渔樵只数家，柳条藤蔓转相遮。不妨佳句频题竹，况有清尊共对花。开阁定攀栖旧榻，入溪还拟著浮槎。谁言人世相逢易，浩荡江湖未有涯。
别杨秀才。唐代。李山甫。 因乱与君别，相逢悲且惊。开襟魂自慰，拭泪眼空明。故国已无业，旧交多不生。如何又分袂，难话别离情。