几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?
月儿弯弯照九州。唐代。佚名。 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
有多少人家能夫妻团聚,享受天伦之乐;又有多少人家无依无靠,四处飘零?
九州:指中国。此处借指人间。
这首歌揭露南宋统治阶级在外族入侵时,对外实行不抵抗主义,对内残酷压迫人民,偏安江南,过着骄奢淫逸的生活,使老百姓饱受离乱之苦。月亮照耀着中华大地,同在一片蓝天下,有的家庭欢乐生活,而广大人民愁容满面,过着衣不遮体食不饱腹的苦日子。
诗人从月照人间写起,月亮的阴晴圆缺好像是同人间的悲欢离合连在一起,因为将自然现象的变化同人事联系在一起,是古人的一种心理倾向。但是诗人否定了这种看法,认为人间的忧伤和痛苦是由人自己导致的,同月亮的变化没有任何干系,要摆脱这些烦扰人心的事,还要善于宽容。诗人非常积极地看待人生的欢乐喜忧,认为只有把自己的心态放宽,才会有磊落豁达的人生境界。
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佚名。
送吕教授还临川。宋代。虞集。 黄金作台留好客,好客不留秋月白。东风吹雪满衣襟,却赋长歌送行客。辽东之山医巫闾,六月五月雪不除。昨朝遣使降香去,五尺冰上行飞车。知君江上惯舟楫,快马如龙亦徒设。束取来时一卷书,还向江波对明月。我本蜀人随水来,结屋与子相邻隈。白发京尘不归去,临风相送兴悠哉。
顿修自髫水丁家难后掩关匡庐复归雷峰即以是日入侍寮诗以志喜。明代。释今无。 关掩伤心后,人归芳草前。祇须长见面,不必问流年。三佛香能爇,千秋愿未圆。衰宗期努力,谁是着先鞭。
寄僧。宋代。李之仪。 得皮得髓漫多门,实际圆融理自存。谕意当时才一笑,还卿千日见三孙。维持佛法元无事,建立家山尽有文。占断乾坤今鼎足,会多哮吼慰传闻。
听文都知吹箫。宋代。梅尧臣。 虞舜已去苍梧野,秦女骖鸾无复下。箫管人间不解传,帝乐部中能亦寡。欲买小鬟试教之,教坊供奉谁知者。晏识文公始致来,劝接贱生宜强且。乃呼侧坐吹一曲,惊顾顿嘶堂下马。吾妻闺中闻不闻,稚女扳帘笑娇奼。未敢多听便遣还,赠饮单杯向身泻。
寄徐太守。明代。何景明。 塞雁去复尽,燕台愁望春。十年同病客,万里各风尘。南国已碧草,清江空白蘋。秋来有词赋,莫使怨骚人。
赠西邻卢少府。唐代。刘长卿。 篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。
莺啼序 重建思庄楼,用梦窗丰乐楼韵。近现代。周岸登。 飞梁驾鳌瞰斗,俯川原绣绮。左云石、右揖莲花,锦标高建霞际。敞八牖、璇穹镜海,春城画本开新霁。幻参旗天外,军封凤翎遥坠。孤塔干霄,万瓦卧雨,更名山四倚。易堂近、泉壑金精,翠微霏润岚翠。访双鱼、仙洲信息,正三月、梅江春水。傍云风,台畔弦歌,暂忘身世。泉烹麝月,酒酌蠃尊,具主宾四美。同记省、文山墨泪,晦叟诗板,雪竹荒坪,古今人事。阳都旧治,庄翁遗爱,为台为沼徵民乐,剩千秋、小劫华严地。中阶旦复,翚飞秀发江山,露沈象移星纬。凌云概日,佩玉鸣鸾,尚赋才共迟。待染翰、离家王粲,倦旅兰成,吐凤千言,卧虹十二。危阑自凭,乌纱重岸,春朝秋夕同望远,御泠然、风引仙衣袂。回头蜀道青天,满目关河,梦归万里。