巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德,特地通宵过钓台。
钓台 / 夜发严滩。唐代。李清照。 巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。往来有愧先生德,特地通宵过钓台。
大船只是因为谋利才去,小舟也是为了沽名而来。
先生的品德使往来的人惭愧,他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
⑴钓台:相传为汉代严子陵垂钓之地,在桐庐(今属浙江)县东南。西汉末年,严光(字子陵)与刘秀是朋友,刘秀称帝(汉光武帝)后请严江做官,光拒绝,隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓,亦名严滩。
⑵巨舰:大船。
⑶扁舟:小船。
⑷先生德:先生,指严光。北宋范仲淹守桐庐时,于钓台建“严先生祠堂”,并为之作记,其中云:“先生之德,山高水长。”
⑸通宵过钓台:严光不为名利所动,隐居不出,后人每每自愧不如,故过钓台者,常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台,在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐,我为利名来。羞见先生面,黄昏过钓台。”
参考资料:
1、杜立.历朝咏史怀古诗:华夏出版社,2000年:189
2、平慧善.李清照诗文词选译:巴蜀书社,1988年:102-103
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年(宋高宗绍兴四年),李清照由临安去金华避乱,途经严子陵钓台,作此诗。
参考资料:
1、刘孔伏.李清照两首诗词系年辨析:镇江师专学报(社会科学版) ,1991年:1
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 ...
李清照。 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
曹仁宪谨荣寿 其四。清代。张国才。 记得下车政绩宣,甘棠载咏入诗篇。澄清揽辔知公志,愿更弼时重仔肩。
光禄朱卿挽词十首。宋代。李廌。 沧海梦悠悠,关河壮气收。魂归伤委蜕,壑迥失虚舟。月暗菰蒲夜,山空木叶秋。可堪频怅望,松梓繄新丘。
送令狐尚书赴东都留守。唐代。张籍。 朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。
重送杨生。明代。李攀龙。 十年湖上别,风雪此相亲。把酒论时事,沾衣向故人。浮名青岁换,生计白云贫。但去卧芳草,山中鸿雁春。
秋夜。清代。王奇士。 露冷栖鸦寂,风高候雁鸣。那堪多病客,复此遇秋声。急水喧汾涨,寒砧静霍城。情深荒署月,犹作故乡明。
夏日林居 其一。明代。王廷相。 林卧真吾惬,芳菲况夏园。种桃临甃碧,架蓏缀门繁。野雀驱虫下,山蜂抱叶翻。相关幽事足,谁复梦乘轩。
伤哉行。明代。郑善夫。 伤哉乎尚阳之南广业之里,千数茅茨变贼垒。杀人成丘山,旬月不见官军至。我思八闽十七卫,太祖以来食尽多少官仓米。一朝缓急不得分寸力,恶用饲尔民膏髓。膻风吹尘污诗礼,安能一沃沧溟水。伤哉乎坝头山新渡岭,妇女不行刃加颈。新渡岭坝头山,黄金满意妇女还。可怜蛾眉七十二,竟无一下清风滩。死生在前良独难。伤哉乎前王寡妻独死房帷间,令人苦忆大古时。上有尧舜下皋夔,契敷五教张四维。稷播百谷民忘饥。九州分理十二牧,天子端拱而无为。四凶既诛戮,六合歌雍熙。耕且让畔行让路,重门暴客从何来。嗟彼盗贼岂无民彝,犁锄化兵谁使之。伤哉乎圣王不作吾已而。