孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
上人:对 僧人的敬称。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
沃洲山:在浙江新昌县东,上有支遁岭,放鹤峰、养马坡,相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人:指时俗之人。
将:伴随。
诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
这是一首送行诗。诗中的上人,即以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。 ...
刘长卿。 刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
钟陵寒食日郊外闲游。唐代。曹松。 可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。
江南十月春风早。见枝上、梅英小。爱日初升清雾晓。绣筵中启,星图高挂,膝下斑衣烧。
今年献寿多欢笑。弄玉新将二雏好。此曲尊前何所祷。十分康乐,十分强健,一树壮棒老。
青玉案(子寿父)。宋代。刘清之。 江南十月春风早。见枝上、梅英小。爱日初升清雾晓。绣筵中启,星图高挂,膝下斑衣烧。今年献寿多欢笑。弄玉新将二雏好。此曲尊前何所祷。十分康乐,十分强健,一树壮棒老。
沂泽得杖名以珊瑚索赋。清代。陈恭尹。 瑚瑚洲上叟,有杖号珊瑚。谁此琼华赠,如分若木株。坚贞人可比,夭矫画难摹。老脚今能健,登山不用扶。
和柳子厚诗十七首 其十六 得白菌引酒径醉。宋代。程俱。 春霖接岁寒,鲑菜已久索。谁持玉轮菌,侑我金凿落。安知老瓦盆,平昔滋味薄。得此径陶然,朱颜忽如昨。
送张无梦归天台山。宋代。钱惟演。 金庭霞标云半中,岩扉涧户凌太空。飘飘灵气际浮景,蝉蜕万物乘高风。吾君当天坐环极,物色异人方侧席。岂因垂钓识羔裘,不假张罗得凫舄。恩深况遇千龄旦,威颜咫尺隆宸盼。问政应同牧马言,临轩几动犹龙叹。方瞳玉骨本无羁,驰烟驭气思东归。江南芳草正无际,林下群莺犹乱飞。浮丘挹袂去何处,五芝同晓仙露晞。人间祕境不可识,千载宸章焕岩壁。