晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札,时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是,心了方知苦行非。
外物寂中谁似我,松声草色共无机。
山居示灵澈上人。唐代。皎然。 晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归。乍削柳枝聊代札,时窥云影学裁衣。身闲始觉隳名是,心了方知苦行非。外物寂中谁似我,松声草色共无机。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
芜:丛生的野草。茗:茶芽。
乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
隳:毁坏、除去。
苦行:指头陀行。
机:此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
该诗写作者春天的感悟。作者从春柳、白云、松声、草色之中,感受到了禅的闲适与自在。由此,诗人突破了种种约定俗成的拘束,达到了适意自由的境界。于是,他感叹,正是毁弃了误人的虚名,他才能如此。可以想见,作为谢灵运的十世孙,他又秉承了极高的天赋,其家族可以对他有一番光耀门楣的望想。然而,他却出家了,这的确需要勇猛精进的勇气。出家后,他又修了大乘禅,追求心智的开悟,而不是拘于诵经持戒。现在,他终于达到了禅悟的境界,随处自在。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
睢阳庙二首 其二。清代。王式丹。 绣幔烟沉铁面寒,冲冠馀怒尚桓桓。戴天定不偕阿荦,斫地还应灭贺兰。万古岁时尊俎豆,九幽灵爽托筳篿。即今灯火倾城市,彩绘旌旗彻夜看。
刘子澄约游汉阳郎官湖子澄风雨中绝江先去余。宋代。李壁。 沔水悠悠下武昌,向来风物未凄凉。江楼还对辽天月,湖草犹分汉署香。信笔题诗输李白,开樽一笑后刘郎。蹇余终日凭高望,吊古怀人几度伤。
夜宿蓟门。清代。李锴。 蓟门古道接乌丸,兵气萧森切骨寒。函谷实防秦障急,方城却蔽楚天宽。鸳鸯万骑雄关阵,山海孤军大将坛。楼橹及今霜月静,幕乌啼罢夜漫漫。
南还抵汕头埠,闻琰儿、球儿殇耗,哀感书此 其五。清代。丘逢甲。 食厉偏难恃女媊,便非英物也悽然。欲呼群力新中国,已失人间两少年。
马鞍冈。明代。郭棐。 行空天马迥权奇,遗却雕鞍在翠微。东野御中青海远,穆王行处赤虹飞。巃嵷骥骨俦能匹,蹀躞龙媒世所稀。闻说金台方索骏,追踪还到曲江湄。