满地霜华浓似雪。人语西风,瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。
换尽天涯芳草色。陌上深深,依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。
蝶恋花·满地霜华浓似雪。唐代。王国维。 满地霜华浓似雪。人语西风,瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。换尽天涯芳草色。陌上深深,依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
霜华,此指严霜。因其每呈结晶状,故云。张祜《旅次上饶溪》诗:“秋竹静霜华。”
阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
浮生,《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定,故云。
耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
参考资料:
1、伍世昭.感性经验的诗学指向及其凝定——王国维“境界”论生成的创作实践缘由:暨南学报,2003年
光绪三十二年(1906)秋,静安曾奔父丧南归故里。这期间所写的诗词充满着悲凉的情调。本词写离别时的情景,残月出门,西风瘦马,词人不幸的遭遇加上他忧郁的天性,使他更感到人生的虚幻了。
参考资料:
1、佛雏.王国维诗学著述系年:扬州师院学报,1986年
词的第一句作者上来就点明了时间,大雪飘零,万物冰冻,首先在时间上为作者下文抒情奠定了基调。瘦马,残月,都是一组凄凉的意象,作者在这里用他们渲染气氛。阳关自古就是人们分别的地方,作者在这里使用主要是表明自己的离别之情,用了暗喻的手法。作者接下来说分别的时候,车轮呜咽的也哭泣了,暗含对分别的伤痛。
下句作者重点以情驭景,他开始感叹时间还在,但是物是人非,昔人不再。他开始回忆起自己以前与人相处的美好时光,想到这里,作者想用语言来表达自己的感情,但是他突然发现自己什么也说不出,只能感慨的说一句:离别。
王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。 ...
王国维。 王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
陪程使君宿玉泉寺三首 其三。明代。区怀瑞。 天台一锡挂崚嶒,千载何人续此灯。桂发小山香自远,莲寻白社兴堪乘。从来吏隐兼忘世,几日官閒得似僧。更向法门添广大,欲偕龙象愧无能。
咏古镜。明代。徐熥。 青铜留美质,玄锡出良工。剥蚀殉秦冢,悲欢照汉宫。挂壁菱花艳,藏匣桂轮空。佳人时拂拭,莫使素尘蒙。
鹧鸪天。清代。袁绶。 三载京华误守株。冯暖依旧食无鱼。貂裘已敞黄金尽,风雪迎人返故庐。才息影,又饥驱。归迟别速怨征车。欲将眠食殷勤嘱,生恐啼痕染客裾。
送侯若孩还洛中。明代。王琅。 千山猿叫怆离魂,一水轻帆别古墩。濒海几年随泪渡,愁怀千古向谁论。晋文土食终还国,无忌从君旧感恩。此去落花寒食候,不须惆怅老夷门。
秋雨叹 其三。明代。康海。 原上官道泥已深,原下卑湿人怎禁。四方极目尽明水,野菜可餐何处寻。绹涂匍匐寡筋力,宾客逢迎甚胸臆。安得大禹凿九州,更使苍生免昏匿。
过灵川寄张仲钦兼赠王令尹。宋代。张孝祥。 尘沙行半日,烟火是灵川。县只三家市,渠通十斛船。官空无见俸,税重有荒田。太息王郎子,栖迟欲四年。