此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜》:“疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
揭傒斯(1274~1344)元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。” ...
揭傒斯。 揭傒斯(1274~1344)元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”
李才元寄示蜀中花图。宋代。范镇。 牡丹名品众,特地盛于今。西子含羞甚,东君著意深。障行施烂锦,屋贮用黄金。妾婢群花卉,那能不妒心。
鹪鹩园十七绝为黄与东赋 其八 竹径。明代。李孙宸。 种竹密成丛,三径失长夏。俗客应不来,清阴在吾把。
次韵答李三洲中丞。明代。庞尚鹏。 宿负苍生望,徘徊泽国边。云林开别墅,石室倚青天。家学真名世,玄修独悟禅。夜寒检周易,细雨对金莲。
题凌孟徵天空海阔簃诗钞并答所问台湾事三首 其三。清代。丘逢甲。 牙旗猎猎卷东风,旧事真成一梦中。自有千秋诗史在,任人成败论英雄。
观内怀仙。唐代。王勃。 玉架残书隐,金坛旧迹迷。牵花寻紫涧,步叶下清谿.琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。
偶记赋王昭君谩录之。宋代。郑清之。 伐国曾闻用女戎,忍留妖丽汉宫中。如知褒姒贻周患,须信巫臣为楚忠。青冢不遗芳草恨,白沟那得战尘空。解移尤物柔强虏,延寿当年合议功。
河津寺歌。清代。朱琦。 盘陀高不极,碧水环其根。其上有古寺,其阳为寺门。松桧昼阴龙象閟,藤萝岁久浮图昏。老僧四五辈,见客如惊麇。孤烟出香积,破衲缝秋云。山长水远何寥廓,况复边秋木黄落。钟梵空余出世音,风尘谁展匡时略。宦海飘飘一叶身,东西南北久迷津。出门上马欲有问,寺里山僧应笑人。
邀同社十七人游灵岩天台次前韵呈潘刘。宋代。陈宓。 凌晨避暑作清游,烈日方中{忄双}玉楼。石刻俨如元佑日,榜题犹带有唐秋。二三弟侄皆同志,十一宾朋尽胜流。共侍潘刘两夫子,夕阳归路语难休。