神霄九府绚云霞，宝箓仙衣御绛纱。掷火流铃传帝跸，蕊珠殿里降菁华。
宫词一百首 其八十六。唐代。岳珂。 神霄九府绚云霞，宝箓仙衣御绛纱。掷火流铃传帝跸，蕊珠殿里降菁华。
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 ...
岳珂。 岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
襄阳赋秋日江梅菊花。宋代。陈造。 秋香冬艳各时宜，叵怪花神令出奇。金菊正含霜晓秀，江梅不待雪寒期。帽欹同伴龙山醉，诗到终嫌驿使迟。陶杜当时傥经目，定并东合赋东篱。
次韵忍毋我春日三绝句 其二。宋代。周紫芝。 雨馀绕屋一渠水，日落满帘何处山。我亦时来开病眼，怕将春色照愁颜。
鹅湖口大风雨。明代。杨循吉。 溪风恶如虎，力与林木斗。其声一何猛，掩耳不敢受。兼以疾雨至，昏黑迷白昼。偶然在中途，非前亦非后。重重加覆盖，舟小还易漏。自晨直至暮，不容一伸脰。昏昏蒙被眠，一任蓬且垢。村墟断往来，酒食无可售。幸有二三子，清谈首相辏。不然独高卧，愁寂谁与救。古人曾有云，终朝不飘骤。何为连日夜，启绪乃弗收。客子何足道，田间稻方秀。三叹不可言，只恐明日又。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
日喻。宋代。苏轼。 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ 南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
谪连州书春牛榜子。唐代。卢肇。 阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。
山居雪後二首。宋代。杨万里。 春近能余几许寒，雪花才落便销残。青松梢上兰根下，犹得三朝两日看。
酬魏朝议。宋代。刘攽。 莺谷相从列俊英，四朝容许滥虚名。忍将百老言存没，乍喜三人咏合并。春入芳菲皆意思，酒随衰朽即心情。新诗不怪烦先唱，犹向君前畏后生。