夫椒山。明代。侯让。 曾闻吴越此交锋，回首苏台霸业空。当日空岩流战血，至今衰草起腥风。裹尸国士浮江上，覆面君王死甬东。若论灭吴功第一，捧心人在馆娃宫。

鼎湖。明代。侯让。 鼎湖龙去不知秋，湖水依然入海流。仙杖凌虚嗟帝远，鸟号堕地是谁收。天空鸥鹭联翩起，波暖鼋鼍赑屃浮。西望崆峒重回首，白云千里去悠悠。

狄仁杰。明代。侯让。 牝鸡声里夜茫然，唐室无人鼎欲迁。太子十年恩遣日，祖君一语力回天。奸谀似草锄将尽，国祚如丝断复连。若论中兴诸将相，此翁勋业合居先。

西江月（腰痛，旧传陈复斋名方，岁久失之）。宋代。刘克庄。 思邈方书去失，休文老病来攻。新年筋力太龙钟。腰似铁猫儿重。雅拜怎生搢笏，徐行也要扶筇。田翁邀饮不能从。难伴诸公上雍。

饮城东刘氏园亭。元代。张养浩。 昨日馀酲尚未醒，玉溪丝竹又寻盟。烂游偿我从前债，沈醉由他已后名。雨点残红花意动，风敲疏翠竹阴清。閒来吟啸无虚日，未觉归田负此生。

题周南甫草窗吟卷后。宋代。徐瑞。 山水监味谁能识，铎裹宫声未勿听。正惜无人继风雅，忽傅佳句到林击。云开江岳撑千仞，春入雷江涨四溟。遥相清吟得天趣，窗前草色自青青。

点绛唇 美人颈。清代。沈谦。 捏粉搓香，烟鬟斜亸蝤蛴嫩。绣床垂顿。半为东风困。不许轻搂，意拗心原顺。低声问。齿痕偷印。又道多情狠。

春日有感。明代。黎彭祖。 溪头柳色未藏鸦，坐向红亭见日斜。雀乳试翎飞近树，鱼苗随队趁残花。春山欲陟莓梯滑，野筏思乘海岛遐。榷酒人归寒食节，伤心重忍望天涯。

简石溪殷子。明代。边贡。 飞步云霄二十年，早归乡里共称贤。囊留白璧长捐楚，台冷黄金不到燕。跨马日寻安石墅，闭门时注子云玄。怀君夜对层城立，月色江声两惘然。

浣溪沙 其三。宋代。程大昌。 剪水飞花也大奇。熬波出素料同机。会心一笑撒盐诗。谁拥醴酏夸岁瑞，恨无坚白怨朝曦。闭门高卧有人饥。

尚德缓刑书。两汉。路温舒。 　　汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：　　昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：　　“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，　　泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。　　“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”　　“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”　　上善其言。