春日。清代。盛镜。 春日天气佳，好鸟林外鸣。即事都无虑，幽居心自清。日入农务静，披衣步前楹。野老来相过，有酒时一倾。遂此生前乐，无为身后名。
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郡斋燕集答华玉二首 其二。明代。郑善夫。 梁园初授简，越客罢鸣琴。节序梅花及，江湖鸿雁深。雪歌难却和，醴酒若为斟。何限山阴兴，幽居独许寻。
往清轩。元代。潘音。 殷本高辛裔，六七起圣君。受王一剥丧，高贤尽隐沦。坐待天下清，用沽席上珍。况兹黄袍破，我生当其辰。衣冠归□□，海国陷黄尘。宁有人间世，能逃率土滨。结茅菩提顶，浑忘虎豹邻。寤寐祇思晋，幽沈迥避秦。何时启昌运，□□产圣人。愿言同二老，荷杖还归仁。
病起偶述四首 其二。明代。区怀瑞。 鞴炭阴阳铸汝身，可堪蒲柳望秋尘。一官欲拟登楼赋，五十空劳越陌人。故国黄花谁送目，近边赤羽总伤神。衰颜若驻青铜影，不待严霜鬓已新。
雪泉。明代。张宁。 积素晚逾白，飞流寒更清。阳和通地泽，云液晃空明。不断平林色，遥闻落涧声。最堪清夜永，吟待月华生。
食新茶。宋代。释永颐。 自囘山中来，泉石足幽弄。茶经犹太人挂壁，庭草积已众。拜先俄食新，香凝云乳动。心开神宇泰，境豁谢幽梦。至味延冥遐，灵爽脱尘控。静语生云雷，逸想超鸾凤。饱此岩壑真，清风愿遐送。
戏咏端州石砚放言。明代。黎遂球。 我闻自昔盘古既开乾坤异，爰以轻清为天重浊为地。惟有磊磊落落之石质重而韵清，在乎山水之间各安置。奈何天无石，肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之，所馀者青玄赤白皆分别。迨夫百千万年，有祖龙骑之向东，而端州之石亶称奇绝。此石当时既补天，至今天色尚依然。云胡得此以为砚，我想女娲岂难煮而燥之，乃听其益笔发墨呵气则泉。吁嗟乎，女娲何不悟补天之微理，惜也此彼不知此。粤自苍颉作书混沌凿，伏义八卦聊为尔。而乃上典谟，下风史。民伪兹，圣人死。东家老儒炼六经以补之，而大儒曰仁，小儒曰理。岂若太古三民，不相往来而已。祖龙焚书亦似矣，而何复有管城子。管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是与人而俱蚀。八分变体点画便，遂使君子小人交相美其文墨。尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。岂不闻当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬，与筱簜竹箭。无毛颖管，无砚田片。何意于今数千年，山灵剥面谁为怜。我今一片大于拳，取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。安得圣人尽驱此衣冠之盗，置之标枝野鹿之田。使之思悠悠，腹便便。礼仪三百，威仪三千，还之未始有始之前。谁为福始，谁为祸先。无表无得，日出而作，日入而眠。我亦投此石于众人，众人不受，投彼女娲，女祸亦不必以供其补天。夫何使我与文妖墨祟争此一片石，不耕获不菑畬，惟蠡测夫脉望之残编。
大酺得长字韵时任安宜尉。唐代。储光羲。 大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。