亭这百尺接天高，曾与山僧作故交。
满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。
窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。
最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松。唐代。释道济。 亭这百尺接天高，曾与山僧作故交。满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
宿藏云阁。清代。袁景辂。 白云满空山，小阁不知处。我再入云中，阁上云来去。松柏绕山青，泉声隔林树。此时身与心，一一烟霞趣。欲去仍此宿，白云留我住。
送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍。唐代。许敬宗。 乔木托危岫，积翠绕连冈。叶疏犹漏影，花少未流芳。风来闻肃肃，雾罢见苍苍。此中饯行迈，不异上河梁。
悬根白菊。元代。张仲深。 分得篱东白雪丛，为扶秋色晓童童。数丝独耐风霜力，一脉潜通造化功。翠拥孤筇殊绝土，香溥素艳欲浮空。维持自有神明在，相对西风意不穷。
丙戌除夜泊舟东湖用白石归苕溪韵书怀 其一。宋代。徐瑞。 客梦朦胧酒力销，梨云漠漠路迢迢。醒来便欲寻春去，杨柳江南十五桥。
挽贞烈为林惶春妻徐氏作。明代。陈时政。 嫠岭当年紫气弥，玉人引义自明时。矢心惺语双环在，附耳幽情尺练知。诀母簪留冰骨古，荣夫花带雪香奇。世间不少男儿事，回首孤标绪正蕤。
游崇禧寺。元代。黄复圭。 好山藏在白云隈，天历君王手自开。木魅尽惊金钁震，地灵潜献宝瓶来。林香万叶垂甘露，峰霁诸花散石台。莫道神游事绵邈，六龙应解此徘徊。
郴江百咏 其五 藏春亭。宋代。阮阅。 百紫千红一径深，胭脂为地粉为林。有人来问春何在，向道花间无处寻。