包罗万象，性气粗豪。
清净为根，礼恭叉手。
通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。
把得定横吞竖吞，把不定东走西走。
宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
馄饨。唐代。释道济。 包罗万象，性气粗豪。清净为根，礼恭叉手。通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。把得定横吞竖吞，把不定东走西走。宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
金台。明代。梁以壮。 燕中听鸟又深春，独忆高台坐绿茵。郭子受知多负主，乐生能战讵亡邻。画图自络恒山外，谋事终穷易水滨。浪说千金将市骏，不闻书荐一邹人。
今辰行五月十二日先忌辰作。明代。皇甫汸。 今辰何辰心烦伤，无言伫立涕沾裳。悠悠苍天安可问，肃肃玄寝神如将。忆昔承恩拜家庆，初筵白发双相映。采兰不顾尚书期，及瓜每后君王命。此时嘉宾四座倾，满堂宴笑春风生。繁弦促柱发雅奏，白华朱萼敷鲜英。人事分明有代谢，庆者在门吊在舍。申伯虚传崧岳灵，方朔奄随岁星化。高台垂云为我阴，密室含霜讵知夏。昔日千金献寿人，今翻上食穗帷陈。悲风南来少宁树，颓波东逝不回津。以此思哀哀更泣，亦知予告何嗟及。岂复殷勤杯酒欢，空馀髣髴画图看。黄门且念奉母去，清河欲诔痛才难。
以诗代书寄张羽王 其二。明代。区大相。 所思在桂林，欲往隔湘阴。岁暮书仍阻，春来水更深。无由展言宴，何以托飞沉。不见倾城色，空传绝代音。
读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首。宋代。刘克庄。 或犯威颜批逆鳞，容如天地养如春。早年憔悴行吟者，岁晚赓歌喜起人。风雨无终飘暴意，雪霜有大发生仁。才衰莫颂文之德，虚忝词臣与史臣。
同孟中丞游龙泉寺二首 其一。明代。唐顺之。 山深人不到，仙侣暂相从。金马联骢马，晴峰映雨峰。竹屿今栖凤，花潭旧伏龙。方欣窥妙偈，遽拟谢尘踪。
登岸山观用前韵。宋代。蔡戡。 病足蹒跚好罢休，又登绝顶故迟留。霜明枫叶红如染，露挹岚光翠欲流。远目无穷休更望，赏心未足卜重游。超然胜绝非人世，疑是身居麟凤洲。
登鱼台读唐梁至金人碑有感。宋代。汪梦斗。 石台突兀镇荒云，废寺凄凉石有文。鲁国遗风无彷佛，矢鱼以后几纷纷。