佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。
我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘，八面俱来无向背。
如探有无于怀中，如问可不于自己。有无可不非外来，是中欲谁为愠喜。
佛子当持此法门，入此界中而示现。丹山红炉为汝开，岁晚归来金百鍊。
送茶头并化士 其十二。唐代。释慧空。 佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘，八面俱来无向背。如探有无于怀中，如问可不于自己。有无可不非外来，是中欲谁为愠喜。佛子当持此法门，入此界中而示现。丹山红炉为汝开，岁晚归来金百鍊。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
叠前韵自嘲。明代。周瑛。 无碍以为性，随缘以为居。日食仅数合，何必求羡馀。郡绂苦不长，十年甘自纡。戴星履堂署，见月下庭除。部使每行郡，欲见还踌躇。感此衷肠热，往往思逃虚。幸而免诟辱，两考以最书。君看古贤哲，进退竟何如。今朝过长江，羞见沧洲渔。
谢王进士惠近作。宋代。袁说友。 秋入淮乡老，风连塞雁悲。一书烦故书，七字更新奇。我已归帆日，公方客馆时。天涯每相遇，不敢爱于诗。
经一碗泉二首 其一。清代。严金清。 远别伊吾整策西，苍茫野色暮云低。雪泥何处留鸿爪，沙碛频年破马蹄。塞草春风萌不动，戍灯映月影常迷。轮台总在天山外，烽靖无烦羽檄飞。
无题。两汉。刘雄。 逼人风雨夜窗寒，非雾非花带泪看。胶漆何期判胡越，嫌猜终使恸心肝。后身倩女离魂易，前度刘郎会面难。愿到春时同化蝶，此生无力负悲欢。
碾破长空绿。看银蟾、一轮似水，照人清独。缥缈风摇环佩碎，疑是英茎妙曲。忽散作、天花芬馥。帝子双双来洞户，炯肌肤、冰雪颜如玉。愁易老，意难足。楚江万顷疏汤沐。想佳人，依然携手，碧云修竹。葱蒨玲珑方寸许，清过千重夏木。速就我、同倾湘醁。追忆兰亭当日事，尽凄凉、也胜卢仝屋。应不到，羡金谷。
贺新郎·碾破长空绿。宋代。赵以夫。 碾破长空绿。看银蟾、一轮似水，照人清独。缥缈风摇环佩碎，疑是英茎妙曲。忽散作、天花芬馥。帝子双双来洞户，炯肌肤、冰雪颜如玉。愁易老，意难足。楚江万顷疏汤沐。想佳人，依然携手，碧云修竹。葱蒨玲珑方寸许，清过千重夏木。速就我、同倾湘醁。追忆兰亭当日事，尽凄凉、也胜卢仝屋。应不到，羡金谷。
黄山中用省斋韵见寄次韵谢二首。宋代。杨公远。 话别匆匆二月天，回眸两见月亏圆。数声乾鹊才闻后，一幅鸾笺忽堕前。风雨对床何日遂，雁鱼传信几时还。每逢骚客论心处，说著山中意悄然。
春暮。宋代。刘镇。 春至又春暮，闲心成古心。花光随雨薄，草色共烟深。粉蝶稀狂影，黄鹂送好音。余芳留不得，还共夕阳沈。
燕山闻杜鹘口占三首 其二。元代。尹廷高。 黄尘点鬓欠知几，忘却苍苔满钓矶。想是山灵懒驰檄，祗今啼鸟劝人归。