霜细犹欺柳,风柔已弄梅。东园捶鼓赏新醅。唤取舞周歌沈、探春回。
妙舞堪千盏,长歌可百杯。笑人将恨上春台。劝我十分一举、两眉开。
南歌子(谯园作)。唐代。晁补之。 霜细犹欺柳,风柔已弄梅。东园捶鼓赏新醅。唤取舞周歌沈、探春回。妙舞堪千盏,长歌可百杯。笑人将恨上春台。劝我十分一举、两眉开。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
论语十二章。两汉。佚名。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
六朝门。宋武帝。唐代。周昙。 栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。
僦庐僻远因畜鸣鸡为入谒之候岁久驯狎其信如。宋代。宋庠。 唳鹤啼乌隔斗城,喈喈辛苦报朝缨。僦庐不识端门漏,长愧东窗第一声。
游。元代。熊鉌。 我来武夷山,远意起千古。尝疑混沌开,疏凿未经禹。峡山犹古梁,洪涛莽回互。行舟留大壑,营巢馀断树。垠崖波涛痕,隐隐皆可睹。陶然上古民,要服固深阻。秦威何桓桓,薄海犹广土。六合皆涌沸,一枝岂宁处。尝言十三君,隐隐避秦侣。一日厌尘寰,泠然遂高举。上山娱宾云,下山满豺虎。神仙何渺茫,虹桥想虚语。桃源亦其类,好事自誇诩。风气日已开,蛇断出真主。遂令闽山陬,尽入职方宇。汉志名始彰,祠堂用鱼脯。流传世代久,琳宫粲衣羽。至今此名山,号为神仙府。恭惟我遁翁,辞辟厥功溥。于焉卜精庐,溪山九曲五。图书尽在是,斯地俨邹鲁。我以负笈生,来兹有年数。自惭仁智心,未睹高深趣。斯游亦何意,会心觊真遇。侃侃平生友,惠然肯来顾。携手敦夙好,抗志企遐慕。招我山中游,兹游适予素。巍巍大隐屏,屹屹天一柱。前瞻晚对亭,考槃固其所。何当同心人,相与薙榛莽。长松期岁寒,脩竹倚日莫。我自爱此山,踌躇不忍去。
哭芳弟二首 其一。清代。李英。 荆树庭前别,北来音信稀。无论生是寄,只道死如归。鹤发家何在,鸰原事已非。关山燕粤隔,忆汝但柴扉。
自宁川如鄞道三首 其二。元代。曹文晦。 白壮河头呼晚饭,长年催我上河船。农家最是前仓好,一夜安眠休论钱。