庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
诗偈 其三十。唐代。庞蕴。 世人重珍宝,我则不如然。名闻即知足,富贵心不缘。唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。饥食西山稻,渴饮本源泉。寒披无相服,热来松下眠。知身无究竟,任运了残年。
杂句 其五。唐代。庞蕴。 出一屋,入一屋,来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足。知足常须达本源,去却昔时恶知识。恶知识,将伊作,手力法施无前后,共护无生国。
杂句 其六。唐代。庞蕴。 无事失却心,走向门前觅。借问旧知识,寂绝无踪迹。却归堂上审思看,改却众生称心安。不能出外求知识,自向家中入涅槃。大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。奴婢有六人,一人有六口。六六三十六,常随我前后。我亦不拘伊,伊亦不敢走。若道菩提难,菩提亦不难。少欲知足毛头宽,远离财色神自安。分明了见三涂苦,世上名闻不相关。
杂句 其七。唐代。庞蕴。 难复难,持心离欲贪涅槃。一向他方求净土,若论实行不相关。枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。
诗偈 其一五八。唐代。庞蕴。 四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。
诗偈 其一六○。唐代。庞蕴。 入理如箭射,寻文转相背。直道不肯行,识路成迷退。心王不了事,公臣生执碍。为此一群贼,生死如踏碓。
诗偈 其一六一。唐代。庞蕴。 骂他无便宜,在应却得稳。无瞋神自安,骂他还自损。忍得有法利,骂他还折本。瞋喜同一如,循世不闷闷。
诗偈 其一六二。唐代。庞蕴。 耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。
诗偈 其一六三。唐代。庞蕴。 仰手是天堂,覆手是地狱。地狱与天堂,我心都不属。化城犹不止,岂况诸天福。一切都不求,旷然无所得。
诗偈 其一六四。唐代。庞蕴。 佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。
诗偈 其一六五。唐代。庞蕴。 从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。
诗偈 其一六六。唐代。庞蕴。 久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。
诗偈 其一六七。唐代。庞蕴。 凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相如虚空,迷人自作持。病根不肯拔,执是弄花枝。
诗偈 其一四八。唐代。庞蕴。 心王不能了,何不依真智。一吼百兽伏,尽见无生理。无生理甚宽,无心无可看。非内外中间,非生死涅槃。诸法无住处,遨游神自安。
风入松 其九。明代。高濂。 浓烟稠白望中深。雪色云阴。梅花剩有西泠约,携尊不负追寻。荡日冰澌万顷,摇风玉瘦千林。寒空倚阁费孤吟。坐有知音。一鸟不飞天影黑,微茫山树俱沉。歌出阳春白雪,情怜远水遥岑。
闻笛。清代。陈艺衡。 美人掷帘坐,初月照林寂。时见乱松间,清风数声笛。一声牵一丝,凌空寒欲滴。顷刻愁纷来,连宵理不直。
野菊。元代。赵秉文。 离离嵓下菊,无主混蓬茅。路断秋光隔,山明水影交。荒丛鸣蟋蟀,寒叶挂蟏蛸。拟访陶庐饮,柴扉何处敲。
南乡子 再逃。近现代。黄绮。 削篾作灯环。半度饥寒未觅欢。多谢邻家情意好,般般。卖断街头树一幡。正拟暂时安。炮击江城欲避难。能有几家灯火夜,阑珊。蜡泪知情带笑看。
寒食梨花小饮。宋代。蔡襄。 江南寒薄春尝早,花卉入春先自老。嗟予衰病不及时,出见池园半青草。纵有余葩在叶间,行看落片随风扫。寻春已过索寞归,重忆欢娱耿怀抱。虽然妖艳难再得,但只逢花须醉倒。二月中央寒食朝,墙隈忽见梨花飘。开门四顾粲然白,传催翠帟宾朋招。长吟环绕不知数,渐值明月临清霄。谁翦轻云成碎蕊,天留密雪封枯条。重重尽挂珠缨络,籁籁初呈簂步摇。傍花行酒发新唱,满座例举黄金瓢。西都姚黄高一尺,扬州宝髻分双翘。幽香绝艳信尤物,设欲置之千里遥。壁门写生亦名画,未免五彩塗鲛绡。莫如此君慰人意,相对一笑开无憀。古来英豪多感激,坐使绿鬓朱颜雕。劝君且作梨花饮,慎勿称量别流品。
和客贫居四诗 其二 绝粮。明代。张元凯。 羞与侏儒共一囊,尚留灵草散金光。子房岂是雠俱报,闭户先寻辟谷方。
减字木兰花 冉园汤泉。近现代。章士钊。 香泉细注。问是何人行乐处。何况凝脂。杨妃昨夜妒西施。灵湫知否。物色如卿应自丑。今日微凉。侵入离人总断肠。