题张十八所居（籍）
题张十八所居（籍）朗读君居泥沟上，沟浊萍青青。蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。
名秩后千品，诗文齐六经。端来问奇字，为我讲声形。
题张十八所居（籍）。唐代。韩愈。 君居泥沟上，沟浊萍青青。蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。名秩后千品，诗文齐六经。端来问奇字，为我讲声形。
韩愈简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
古诗题张十八所居（籍）相关作品
破山光明庵。宋代。释仲殊。 身是光明幢，语是光明经。光明聚不散，妙是成真形。示现三界前，何劳问丹青。坐断龙斗山，宝月孤亭亭。
樊通政守一斋。明代。杨士奇。 众万之源纯不杂，还因表字揭斋名。已知要道无岐路，所贵专心事笃行。大学工夫由主敬，古人勋业自存诚。始终表里恒无失，此是斋中座右铭。
蝶恋花 重游日本。近现代。罗锦堂。 百草千花迷晓雾。梦里家山，不辨来时路。杨柳青青摇古渡，片帆倒影过江户。何处消魂日已暮。玉燕飞来，婉啭留人住。恨我才华非小杜，舞裙歌扇谢不顾。
得至郢州寄知郡朝议。宋代。彭汝砺。 襄阳曾赋赠行诗，邂逅扁舟得所期。胜迹好寻梅福宅，真游稍记习家池。郢中白雪今谁和，汉上仙槎恰是时。冰酒直须多准备，寄声先报主人知。
天童山溪上。宋代。王安石。 溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处，唯有幽花渡水香。
寄吴总戎子阳。明代。谢榛。 黄须邺下子，威振北征年。万里能筹国，三秋长在边。草枯驰马地，霜冷射雕天。燕赵多豪士，论功谁更先。
落落穷途，我与尔、此身安即。立语处、西风乍紧，远天将黑。
霜白惯侵羁客鬓，囊空能减英雄色。想旧时、里社共团圞，如何得。
满江红·戊寅秋杪，吴陵遇刘炎裔、叔裔兄弟，明日即送之金陵。清代。陆震。 落落穷途，我与尔、此身安即。立语处、西风乍紧，远天将黑。霜白惯侵羁客鬓，囊空能减英雄色。想旧时、里社共团圞，如何得。转眼又，江南北。问前路，谁相识。况秣陵城下，总皆陈迹。桃叶渡头人已去，莫愁湖上山空碧。只故斋、黄瓦剩无多，青衫湿。