广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
宁怀别时苦,勿作别后思。
送李翱。唐代。韩愈。 广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。宁怀别时苦,勿作别后思。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
再用杯字韵 其二。金朝。段成己。 人閒声利任渠催,烈烛何尝发死灰。世态翻云悲易变,年华如水挽难回。惊心旧曲空闻笛,点额新妆不见梅。百转枯肠思一溉,虚名方信不如杯。
悠然。宋代。陈起。 向来莲社本遗荣,勾引渊明造道场。梵叶翻残空佛印,念珠持久现圆光。秋花依约生凉意,暑雨微茫送夕阳。客退饭馀无个事,悠然一枕到羲皇。
三月五日会浮醴亭。宋代。韩琦。 曲水春闲遂宴嬉,何须元巳始为宜。且看真洞杯盘出,岂顾尘寰节序移。曳尾灵龟来可羡,乘槎仙客去难追。一觞一咏无弦管,恰似兰亭列坐时。
台城路 送杨次典太史旋播。近现代。邓潜。 计程梦已随君远,千山万山黔路。赠缟新欢,大罗前梦,几个铜驼街聚。萍蓬旧侣。正团雪翻时,乱云迷处。唳鹤声声,望乡心挂夕阳树。情知离合不免,奈非时燕雁,相背飞去。北里传杯,西窗剪烛,忍话巴山残雨。留君不住。算归及秋气,菊花为主。感我无家,锦官愁杜宇。