万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。
送无著禅师归新罗。唐代。法照。 万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。
法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。 ...
法照。 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
春夜孤坐三首。宋代。杨万里。 儿女齁齁鼻息声,虚堂谁伴一先生?春寒夜静灯花落,数尽残更睡不成。
寿叶台山太师二首 其二 赋得鳌顶云峰。明代。伍瑞隆。 鸿濛昔未辟,未有补天手。青山各混沌,流峙自相蹂。女娲截巨鳌,戴以众山首。是时九仙人,丹灶亦初守。相随奠山岳,耸出万仞陡。青天金芙蓉,翠彩分四走。容容山上云,时作苍龙吼。莽荡应风雷,洒润满林薮。中有上仙人,云卧日渐久。朅来游其巅,万灵在衿肘。壮哉鳌戴功,天柱永不朽。
灯夕次韵答微之。宋代。韩维。 白首还家再遇春,每将弦管乐脾神。况逢旧相分藩契,仍喜闲官脱世纷。灯散异光全作昼,歌翻新调欲留云。归时绝景醒余醉,极望银蟾照玉尘。
送人宰永泰。唐代。方干。 北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
闻定叟弟已近适迫祀事未能出先遣侄辈往迎书此问讯。宋代。张栻。 渐喜书题近,悬知归意忙。才闻下湘水,早已过衡阳。雨洗秋山净,凉生桂树香。慇勤二三子,策马为迎将。
九年十一月二十一日感事而作(其日独游香山寺)。唐代。白居易。 祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。
题赠宛津庵澹生上人。清代。梅文鼎。 小刹对山城,溪桥一水横。披帷来野色,傍郭有经声。高树虚窗入,遥峰隔岸明。此中逢惠远,真觉道心生。
王家坡观瀑。近现代。陈三立。 松底秋风翻两袂,杂随妇孺探胜地。长谷横出小天池,斗下荦确沙石碎。再折冥径路绝,披拂榛莽穿荒翳。 衣牵发甫脱免,乱石磊磊堆无次。舆人掷我剑负行,跳践圆尖锋刃锐。俄惊轰腾声震壑,瞥双白龙窜岩背。潴为潭水清且深,苔痕草色浸苍翠。更循铁壁寻瀑源,或挟而登蹲而憩。突兀银潢一道开,鬼斧劈削灵槎逝。吹泻峥嵘复蜿蜒,疑是骊龙抱珠睡。云中见首独垂胡,下饮碧海光景丽。蒸浮日气生绮文,投浴几辈欧凫戏。列坐盘石罗酒,箕踞窥瞰神魂醉。获此奇胜冠山北,唐宋诸贤所未至。凿空忠今十载前,始遭海客发其秘。颇悟造物无尽藏,亦缘阻险保幽邃。衰老力弱摹状穷,安得柳州为作记。