凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。
蓦山溪·凡躯四假。唐代。王哲。 凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
古井叹为程尚书配金夫人作。唐代。全祖望。 尚书大儒子,不死非所期。尚书且不死,而反得之妻。妻挈女俱死,古井生香泥。长虹夜半覆古井,光与余阙李黼祠堂齐。吁嗟乎尚书不死非所期。尚书究竟死,东市发叹噫。失身早不决,应悔负扊扅。国史既舛谬,地志复漏遗,我歌古井神凄迷。
玉簟凉 客有以凉枕遗者,倚此谢之。近现代。吴梅。 人静兰堂,仗几曲画屏,小蔽炎光。清眠才倚竹,悟半箸黄粱。闲中乌帽自落,正倦客好梦登场。庭院午,又蕙风吹幔,槐影移窗。端相,綀衣御晚,琼臂印春,还记茉莉盈囊。柔云松四握,指月底西厢。年来芳思渐减,但醒卧独对银釭。秋信早,怕此时团扇先藏。
武胜关。清代。赵湛。 草店乱山口,岩深隔暮曛。皇图三楚尽,列宿九何分。控远容巴寇,关贫减戍军。秋风南羽便,寄谢洞庭云。
次韵师川题余荀龙壁间三首 其三。宋代。洪刍。 我来占食指,客至卜灯花。但祝加餐饭,何劳问颊车。交情真莫逆,秋兴浩无涯。姑置人间事,纷纷祇斗蛙。
和杨侍郎初至郴州纪事书情题郡斋八韵。唐代。刘禹锡。 旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。旧路芳尘在,新恩馹骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。
芜湖舟中同范长白念公看月 其一。明代。袁宏道。 夜深蕉帢带寒澌,隔水青梧辨露枝。问取无心老衲子,几人消得幻琉璃。
朝中措(腊日·三之三)。宋代。张纲。 休惊初腊冻全消。旬日是春朝。梅吐芳心半笑,柳含青眼相撩。风光如许,那知太守,老去无聊。乘兴方思把笺,归心已逐轻桡。
宾学相传凡遇大比年则鹊来结巢士登科每如鹊育子之数因成一绝。明代。梁鱼。 凤鸟蹁跹舞绛檐,至和感物不须占。从今英俊多登第,分付飞禽育子添。