静里功夫去倦昏,动时酬应岂忘存。儒家主敬无迁位,释氏观心不二门。
差遣万缘归色相,贯穿三教合乾坤。生知默喻刚柔信,无极源流独觉尊。
思美诗十首 其九。唐代。宋应星。 静里功夫去倦昏,动时酬应岂忘存。儒家主敬无迁位,释氏观心不二门。差遣万缘归色相,贯穿三教合乾坤。生知默喻刚柔信,无极源流独觉尊。
宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失。 ...
宋应星。 宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失。
颂古二十六首。宋代。释嗣宗。 过去心不可得,收纶罢钓秋江碧。扁舟古岸恣闲眠,明月芦华深稳密。现在心不可得,法王家法存今昔。谋巨猛将定封疆,说甚隋珠并赵璧。未来心不可得,不可得中只麽得。石含玉兮地擎山,惟证乃知难可测。千古流芳谁共知,清风币地有何极。
侍宴钟山应制。明代。刘基。 清和天气雨晴时,翠麦黄花夹路岐。万里玉关驰露布,九霄金阙绚云旗。龙文騕袅骖鸾辂,马乳蒲萄入羽卮。衰老自惭无补报,叨陪仪凤侍瑶池。
青龙寺僧院。唐代。刘得仁。 常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。
云鬟烟鬓与谁期。宋代。王安石。 云鬟烟鬓与谁期,一去天边更不归。还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。
过周濂溪行祠。明代。张弼。 过化传先哲,遗踪咎后思。一官监酒税,千古建香祠。秋日高山丽,春风满座熙。渺然经一拜,庭草绿差池。
和张寺簿功父得祠。宋代。释宝昙。 碧海鲸鱼快一逢,不为夜雨泣秋虫。神交已极天人际,玉立仍馀国士风。故垒山川成旧恨,今年桃李着新功。却应袖取经纶手,留待君王复沛丰。
和孙邦求 其五。宋代。李正民。 流落天涯强自宽,清樽相对漫追欢。难求美玉能回暖,岂有良金解辟寒。放旷尚惭垂贝带,招徕安敢望皮冠。野梅官柳聊行乐,坐见峥嵘岁已阑。