过滁州马上口号寄陈廷器

纵囚论。宋代。欧阳修。 　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

香林峰。宋代。陈岩。 几许山花照夕阳，不栽不植自芬芳。林梢一点风微起，吹作人间百合香。

夜过邓远游剧谈申旦先是远游赋五言八律见赠属余病冗未报兹当握别援笔近体四章付远游小史歌之 其三。明代。胡应麟。 面壁传衣事已陈，孤云寥落傍风尘。青萍万里长为客，彩笔三朝未授人。把臂垆头倾海岱，持螯天末动星辰。何辞大白终宵醉，话入如渑对怆神。

湖上夜坐二首。宋代。黎廷瑞。 平湖漠漠来孤艇，远树冥冥见一灯。翁媪隔篱呼稚子，岂头犹有未收罾。

病中以宛邱具茨陵阳三家诗自遣爱其精湛密栗各题长句以寓吾意 其二。。黄浚。 中瓦春声随转烛，檐溜李师悲濯足。后山门墙澶渊晁，谁信曾听羽衣曲。用知声色非人累，千古清诗炯寒玉。政和靖康裁几年，元奴念月成秋烟。党碑姓名付天壤，折节归种具茨田。吾闻笺诗临川叟，独谓吁谟胜杨柳。晁生持论乃闇同，搜剔清新见奇丑。生天秀实向兜率，一祖二宗我何有。清丰藏书临济上，今日何人绍微尚。底须倾倒刘后村，于蔿楼前寄悽怆。

蝶恋花 春晚。清代。张学雅。 九十韶光怜未赏。一地芳菲，似与愁争长。幽鸟初惊莺两两。昼眠人静闲书幌。霁雨初晴天色爽。寂掩重门，风弄花枝响。蛱蝶恋花飞不放。几回绕遍空枝上。

题刘谏议祠（二首）。明代。吴宽。 门傍高槐向晚开，忠魂长绕故乡来。诸生入学供蘋藻，使者停车治草莱。展卷不平新史赞，赠官空系后人哀。千年遗恨应难尽，谁念唐家有祸胎。

黄华峪十绝句 其二。金朝。元好问。 树经冻雨半青黄，山入高秋老更苍。且就同游尽佳客，不妨五日未重阳。