(1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。 ...
行端。 (1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
心安吟。宋代。邵雍。 心安身自安,身安室自宽。心与身俱安,何事能相干。谁谓一身小,其安若泰山。谁谓一室小,宽如天地间。
和陈天予见寄真字韵。宋代。吴芾。 前贤惟有太丘真,岂谓于今见后身。虽是一时为逐客,不妨千古作全人。自从别从心如渴,却喜诗来句绝尘。无计复陪花下醉,对花只觉倍伤春。
山西庄舍赠信上人和彦时兄四首。宋代。王之道。 十里西畴路半砠,短辕无力困瘏痡。支筇预作渊明具,瓮有乌程不用沾。
石台长老问公,本成都吴氏子,弃俗出家,手书《法华经》,字细如黑蚁,前后若一,将诵之万遍,虽老而精进不倦,胁不至席者二十有三年。
余来高安,以乡人相好,盖余懒而好睡,见之惕然自警,因赠之二小诗云。
赠石台问长老二绝〈并叙〉。宋代。苏辙。 石台长老问公,本成都吴氏子,弃俗出家,手书《法华经》,字细如黑蚁,前后若一,将诵之万遍,虽老而精进不倦,胁不至席者二十有三年。余来高安,以乡人相好,盖余懒而好睡,见之惕然自警,因赠之二小诗云。法达曾经见老卢,半生勤苦一朝虚。心通口诵方无碍,笑把吴鸾细字书。〈蜀中藏经,往往有古仙人吴采鸾细书经卷,精妙可爱。〉蒲团布衲一绳床,心地虚明睡自亡。长伴空中月天子,东方行道到西方。
苏幕遮 其一 戏用拆字格。清代。樊增祥。 松作公,竹成个。情是青心,愁是秋心做。盼到妆楼新雁过。雁字中间,莫认佳人错。月半明,日半暮。累土为台,有个人人坐。一把相思红豆颗,妾手接来,付与何人可。
送县令致仕。明代。曹义。 解组辞花县,承恩出紫宸。功名酬素志,才誉动儒绅。行李青囊在,还家白发新。遥知从此去,囲钓乐馀春。
寿叶台山太师二首 其一 赋得龙潭瀑布。明代。伍瑞隆。 造化开神秀,七闽领诸秘。郁郁龙潭山,乃在青天际。丹梯万馀仞,满目生淩厉。传闻帝西顾,眷念在沴戾。乃遣苍龙精,守此玉潭㵝。龙也栖昆崙,始复发枯滞。霏霏霢霂膏,濯濯清泠惠。万灵一洒遍,帝心自兹慰。龙乃复韬彩,归卧故山澨。顿令观光人,矫首歌名世。