山大必有灵,土高岂无异。翠浮几千丈,日月东南翳。
我寻五岳来,未问仙家事。绝顶望九州,衡山正西峙。
卧游罗浮 其四 望罗浮。唐代。陈献章。 山大必有灵,土高岂无异。翠浮几千丈,日月东南翳。我寻五岳来,未问仙家事。绝顶望九州,衡山正西峙。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
清明日留西山。元代。范梈。 离家六度见清明,知是何时出帝京。今日登临倍惆怅,好山多似豫章城。
城东会饮送王天锡。元代。戴良。 阴崖敛暝霏,霜陆耀晴匋。萧萧落木多,绵绵衰草遍。开冬感徂物,列饮会群彦。美醑溢流霞,妍谈粲余绚。时髦非我匹,清尊岂余恋。行矣送将归,怅焉罢欢宴。引领阻云从,搔首叹蓬转。
游开先寺。宋代。陈炜。 长忆匡庐秀,无由结胜缘。风涛避彭蠡,冠盖到开先。径转山环抱,岩欹树倒颠。昙花当马落,萝薜向人悬。瀑布檐飞玉,香炉顶吐烟。排窗招五老,入室见诸天。胜地堪栖迹,名途暂息肩。矢心方味道,有口懒参禅。倦倚云边榻,行看石上镌。旧题半磨灭,诗语尚新鲜。景物知多少,诗家画未全。兴酣乌夕没,坐久月东圆。笔醮潜龙窟,茶烹接竹泉。客怀清似洗,俚句不成篇。想像陶彭泽,追寻李谪仙。神交来梦寐,为我足吟笺。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十三 九转神丹。元代。李道纯。 立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。
雨霁和文玉 其一。明代。邵宝。 雨霁诗初至,朝来鹊有灵。老农频望岁,野史亦占星。风水萦新碧,云天露少青。五湖堪一望,高阁瞰鸥汀。
感事。。吴未淳。 鹬蚌相持急,渔夫两获之。圣心不务德,人意况多私。生死忍相假,荣名耻所期。寄言奋翮者,防有翼伤时。
泰和南行罗通政舟送。明代。李梦阳。 开船日午君俄至,逆水开尊得并船。贪数岸花杯不记,巳冲江雨缆犹牵。云山楚越相逢地,剑佩京华始识年。感昔愿仍还省阁,顾今俱巳静风烟。
望江南 自妙高峰望麓山卓林墓。近现代。傅熊湘。 吟楚些,江畔与招魂。埋血只今应化碧,怀人依旧独停云。荒草上孤坟。