万往皆有复,左车不复生。西风今夜起,朗月四山明。
天马非常步,铁桥相伴清。去去莫复顾,衡山顶上行。
再和晓枕寄廷实 其二。唐代。陈献章。 万往皆有复,左车不复生。西风今夜起,朗月四山明。天马非常步,铁桥相伴清。去去莫复顾,衡山顶上行。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
阳春道中。明代。释今无。 山到阳春好,人传电白奇。藤花行客采,鸟语土人知。当面天门出,横桥岚气移。蛮方如脱木,定胜是秋时。
次彭应之餐雪韵。宋代。朱熹。 雪水瀹清茗,自谓绝世清。终然犯烟火,况复劳煎烹。岂如午霁馀,探此竹外楹。柘浆发甘和,宝盌凝寒晶。心胸既清凉,齿颊亦锵鸣。吞腥期永谢,饮玉希长生。
送友人喻坦之归睦州。唐代。李频。 归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。
次韵樊祖安秀才连理木。宋代。赵抃。 吾观樊生者,气燄凌云霄。逢人肆议论,芬馥兰与椒。去年应秋诏,入贡天子朝。南宫摈不收,归迹如蓬飘。长途病憔悴,旧里门萧条。今时贱未用,无计逃诮嘲。昨日升吾堂,出诗振琼瑶。自云世儒学,其胄来遥遥。异哉先冢上,有木名百僚。一根初两干,干木仍骈交。茂育三十稔,曷为风霜凋。材奇固得地,抱合势已乔。连理古所瑞,于义尤昭昭。奚哉私门中,福寿不可邀。善祥既失效,叹惋成长谣。吾言异于是,矧世逢虞尧。力为君子儒,进道忽使消。积德庆厥后,斯木诚非妖。
曾宏甫见过因问讯鞓红花则云已落矣惊呼之馀。宋代。曾几。 不令老眼看鞓红,岂是青春不负公。尚有扬州风物在,亦防此段并成空。