（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
为清渭滨赋集清轩诗。宋代。释文珦。 造化既橐签，坱圠斯无穷。下达于幽阴，上彻于穹窿。物各限已私，是以无全功。高人作轩宇，与彼造化通。洋水皆心深，一碧涵虚空。洗尽世间尘，万象皆冲融。乾坤清淑气，大集於其中。为语登轩人，快睹开昏蒙。
金缕曲 其三。清代。洪炳文。 一领青衫旧。恨鲰生、鸡窗雌伏，兔园株守。静坐焚香思忏绮，绮语无时蔑有。问地狱、泥犁知否。离合悲欢生恶感，忒关情、常觉眉头绉。量衣带，腰围瘦。新词盥诵蔷薇手。想先生、元龙意气，长卿抱负。瓦釜雷鸣腾俗响，忽听钧天雅奏。却早把、灵犀心逗。但愿鳞鸿时有便，付邮筒、寄我诗千首。赓同调，吾良友。
镜听词。明代。陈价夫。 忆昔与君生别离，镜似乐昌初破时。自嗟桂魄几圆缺，远人尚自愆还期。辘轳无绳瓶坠井，青灯荧荧照孤影。含愁抱镜入中厨，呢呢低声自陈请。漏短不知夜几更，四邻已静无人声。忧疑未决心转苦，起步明月沿阶行。倚阑脉脉望河汉，鹦鹉笼中巧相唤。忽言半月在回廊，始卜郎回在月半。深深再拜喜不眠，举头看月尚末圆。回身再问匣中镜，知汝何时飞上天。
谢夏彦博知县惠落雁木并紫筍茶绿菜二首。宋代。李石。 紫筍先期火未钻，绿芹犹及荐春盘。江湖别后浑忘味，忍把南烹累长官。
霜天晓角 同香山敬可夜坐倦圃。明代。曹溶。 月华千顷，画烛摇花冷。恰到五湖深处，平生事、付渔艇。鹤警铜壶静，做成今夜永。正是愁肠无限，几片叶、送秋影。