归舟欲背南风发，别盏初开落日斜。社曲寄声凭骥子，武陵回首惜桃花。
东游西泛经旬日，挥翰留诗到几家。满眼却愁归路黑，时从野老问江叉。
自斗冈还至汾水江值暮。唐代。陈献章。 归舟欲背南风发，别盏初开落日斜。社曲寄声凭骥子，武陵回首惜桃花。东游西泛经旬日，挥翰留诗到几家。满眼却愁归路黑，时从野老问江叉。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
谢节庵惠寄玉菌。清代。陈宝琛。 陵山雨过菌迸生，故人茹薇配作羹。飞车速将及退食，香夺檀炷光玉莹。半生槃涧餍此味，老顾拜惠如尝新。我如禅诵子守塔，每饭无著思天亲。烹鱼溉釜付忾叹，斋素自养心源清。手栽松桧正愁槁，破晓膏沐都向荣。髯乎一饱对嫩旭，野芹信美何由陈！
踏莎行 冬夜听歌。清代。顾太清。 镂月裁云，移宫换羽。歌喉怕惹娇莺妒。浅斟不问夜何其，三星早已当门户。彩袖高扬，柘枝低舞。檀槽慢捻冰弦柱。曲终明月送人归，小庭深院霏寒雾。
赋滕彦真家玉桂。宋代。赵蕃。 伏暑不可耐，所思惟执冰。常时月桂红，乃作素色凝。维南实炎方，草木气所凭。索馨与茉莉，玉色俱相仍。得非因月感，光射尚能乘。
又合斥蝇蚊二首 其二。明代。孙传庭。 贪残相济逐炎来，奋击何当假迅雷。绮席闻香先客至，纱幮扺隙伺人开。青衣集似蚁为阵，素羽飞疑絮作堆。独有游仙堪去汝，知难高逐向蓬莱。
为南海钟侍御题金台遥祝卷 其二。明代。李攀龙。 冰霜不厌北堂清，冠指神羊海上城。恋阙未须将母疏，倚门元自望君情。家传五字推承学，朝拥三台起令名。骢马更便千里骏，还乡实切断机声。
思蜀。宋代。陆游。 一作剑关客，闲游将十年。不嫌狂骇俗，自许醉知天。瑞草溪桥路，青衣野庙壖。霜天猎归处，万里入横鞭。