茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。
贻李汤。唐代。皎然。 茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
和陈勉仲大宁院见寄。宋代。王之道。 使驿驰驱赋陟冈,等閒诗戏况逢场。清和在序芳菲歇,草色连天水满塘。
郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返…所羡遂赋以诗。唐代。张九龄。 云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。欢呼良自适,罗列好相依。远集长江静,高翔众鸟稀。岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。
望江南 其四。清代。谈印梅。 相辞去,女伴得同踪。联袂月阶听蟋蟀,卷帘风槛对芙蓉。夜话一灯红。
延平王祠题壁 其六。清代。蔡国琳。 忍使明家社稷亡,欲回残日返扶桑。一般赐姓辉青史,忠义何如李晋王。
忆秦娥 送牛农师二首。元代。许有壬。 春山碧。诗成马上应相忆。应相忆。卢沟桥畔,晚云如织。人生有别休多惜。但悲后会知何日。知何日。暮云心绪,断鸿消息。
积雨怀屠田叔李宾父。明代。丰越人。 秋来霁无时,江光夕如缕。徘徊空郊云,萧条杂飞雨。旷望极暝色,疏花澹风渚。层城有佳客,相思一延伫。林霏莽复合,孤烟郁平楚。何当迟皎月,长川下柔橹。
晋冀纪行十四首 其八 羊肠坂。元代。徐贲。 盘盘羊肠坂,路如羊肠曲。盘曲不足论,峻陡苦踯躅。上无树可援,下有石乱蹙。一步一嗟吁,何以措手足。途人互相顾,屡见车折轴。少时徒耳闻,今日亲在目。不经太行险,那识安居福。