九龙岩
九龙岩朗读山寒蛰龙眠忽醒，黄衣九老岩下行。手持屈曲千岁藤，虑惊世人藏姓名。
山前樵子折腰迎，九老相顾笑不停。摧天霹雳飞一声，举目惟见烟冥冥。
开山老僧为余说，异事传闻忘岁月。至今山椒泉满地，赤白绕空中不竭。
好分馀泽入千家，免使辛勤夜蹋车。
九龙岩。唐代。王观。 山寒蛰龙眠忽醒，黄衣九老岩下行。手持屈曲千岁藤，虑惊世人藏姓名。山前樵子折腰迎，九老相顾笑不停。摧天霹雳飞一声，举目惟见烟冥冥。开山老僧为余说，异事传闻忘岁月。至今山椒泉满地，赤白绕空中不竭。好分馀泽入千家，免使辛勤夜蹋车。
王观简介
王观(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江苏如皋)，北宋著名词人。 王安石为开封府试官时，他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中进士。 其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土。 ...
王观。 王观(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江苏如皋)，北宋著名词人。 王安石为开封府试官时，他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中进士。 其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土。
古诗九龙岩相关作品
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
同学一首别子固。宋代。王安石。 江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
西园作 其二。清代。丘逢甲。 神州极目海云昏，琴剑东山席且温。留与他年志流寓，百花生日到西园。
荅寄延绥王中丞慎徵 其二。明代。王世贞。 北风吹堕五云翰，念我馀生傍钓竿。三尺要离无左臂，祇留肝胆待君看。
夏景 梦回莲叶雨。宋代。刘辰翁。 万叶胜花开，莲香雨送来。欲知凉可爱，政是梦初回。未拟华胥转，谁将绣户推。棹歌摇别浦，裙影湿阳台。天上霓裳断，人间羯鼓催。酒醒茎露渴，狂引碧筒杯。
都城吾辈，办道休生退。百行勿相违，常体三光不昧。天玄地妙，真慧撮灵明，亲益友，论长生，此理应无赛。太平逸乐，亘古真无坏。一粒化生珠，两道光明作对。人天法界，随处＊心香，超造化，越娑婆，稳赴
蓦山溪 赠都下门人。金朝。王处一。 都城吾辈，办道休生退。百行勿相违，常体三光不昧。天玄地妙，真慧撮灵明，亲益友，论长生，此理应无赛。太平逸乐，亘古真无坏。一粒化生珠，两道光明作对。人天法界，随处＊心香，超造化，越娑婆，稳赴
寄大义陈野航 其二。明代。林景清。 十载交游托故知，登堂几度醉题诗。琅峰昨夜中天月，照我清光减旧时。
人日得诸友书六首 其六。明代。郑善夫。 尔同邺下士，染翰擅词场。余岂东方朔，犹含汉署香。放身沧海上，得句白莲塘。迟暮思君子，春来数雁行。