道希法师求法西域终于庵摩罗跋国后…聊题一绝
道希法师求法西域终于庵摩罗跋国后…聊题一绝朗读百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。
道希法师求法西域终于庵摩罗跋国后…聊题一绝。唐代。义净。 百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。
义净简介
（635～713）唐代译经僧。河北涿县人，一说齐州（山东历城）人，俗姓张。字文明。幼年出家，天性颖慧，遍访名德，博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游，二十岁受具足戒。自圣历二年（699）迄景云二年（711），历时十二年，译出五十六部，共二三○卷，其中以律部典籍居多，今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手，与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余，亦常以律范教授后学，盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷，并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂，世寿七十九。建塔于洛阳龙门。 ...
义净。 （635～713）唐代译经僧。河北涿县人，一说齐州（山东历城）人，俗姓张。字文明。幼年出家，天性颖慧，遍访名德，博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游，二十岁受具足戒。自圣历二年（699）迄景云二年（711），历时十二年，译出五十六部，共二三○卷，其中以律部典籍居多，今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手，与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余，亦常以律范教授后学，盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷，并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂，世寿七十九。建塔于洛阳龙门。
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千山怀大来苏筑诸公。明代。释函可。 几年相约入千山，万丈枯藤我独攀。何日团圞最高处，峰峰收拾破囊还。
次韵寄友 其二。元代。吴当。 几年野烧着寒灰，此日楼船向海回。万叠云烟秋似黛，一江风浪夜如雷。歌残玉树浮空棹，梦入金茎渴露杯。想待上林花未发，春光应得鼓声催。
口占。唐代。邓肃。 白鹤一去断消息，白鹤岭高高无极。仙人望汝久不归，珠花撩乱瑶海碧。当时同伴有飞鸾，雪浪欣天翻彩翼。世间千岁会重来，过眼不须寻鸟迹。
送于中丞使北蕃。唐代。雍陶。 朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。看猎临胡帐，思乡见汉城。来春拥边骑，新草满归程。
秋雨。宋代。陆游。 毒热秋未衰，吾庐况浅迫。虽云日一浴，流汗沾衣帻。萧萧三日雨，出此炮烙厄。潇湘应更佳，恨我无六翮。
忆昔八首 其七。明代。李时行。 水落天空溽气收，微茫烟渚隔沙邱。寒催砧杵千家月，霜到关河几树秋。声断塞云闻雁过，光侵池草见萤流。感时王粲心徒切，独倚荆南万里楼。
八盗。宋代。张耒。 挟弓持矛八人者，暮出永宁循白马。袁村饮酒呼主翁，主翁仓皇问以弓。朝饭南山民献彘，主人赠刀其姓李。道逢两夫捕鹰隼，胁之以威使从己。晚投民居迫之馈，坐有三夫愿从事。其徒新故十有三，驱使两夫前探伺。谍知小水无徼巡，弯弓长呼苍市门。传声市人恣诱胁，扰扰坐致几千人。一盗登床坐而视，四盗执兵环以卫。八夫露刃入民居，敛聚金珠致之帅。搜罗抉剔凡八户，淫污妇女累其主。烹羊致酒来纷纷，钱币满前随赐与。一盗扬声集市人，我怜市人常苦贫。居民积财尚余羡，恣尔攫取舍无嗔。市人听令喜且舞，肩负囊担谁复数。须臾散去闾里空，犬逝鸡逃无敢语。八盗连谋诏其五，为我鸣金南取路。人闻金声谓盗南，八盗西驰下山去。长吏飞书呵有司，坐欲捕获如吾期。洛阳大牓如匹帛，一百万钱赏能获。一朝两卒扣吾门，自言有密人不闻。我知小鼠群偷地，二盗今居洛之涘。立呼吏兵给戈弩，期以朝擒夜驰去。可怜鼠子不知逃，犹复持矛起相拒。一士挥刀身首离，复取傍盗如携儿。八夫获二亡其六，尽取党人付诸狱。