城南五题其四·朱亥墓

拟古寄何大卿六首 其二。宋代。谢翱。 雄雌双碧鸡，所食琪树蘤。来栖药洞中，当春怕乳子。其雌秋别时，守此唯雄耳。可怜衔子归，万里渡海水。

五子咏 其五 刘兵部及叔　鼒。明代。陈子升。 西蜀辞赋地，刘生实清矫。儒冠执使节，抱璧能誇赵。及我同在廷，尔亦辉旟旐。归家谁负弩，天阔蜀山小。

题郭南浦田舍。清代。黄之芠。 幽人高卧稳，长日掩荆扉。一径开空阔，全家住翠微。须眉秋色老，禾黍晚香肥。为我藏尊酒，还来对夕晖。

次前韵奉简范景先先生 其二。明代。童冀。 种学须时习，工夫似力田。终身似穮蓘，不必问丰年。

自叹。明代。胡居仁。 古今惟一理，贤否自殊科。颜子乐无闷，吾何悔吝多。

人间词话七则。清代。王国维。 　　有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。　　境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。　　境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。　　词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？　　古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。　　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。

送方子约赴衢教。宋代。刘克庄。 博士非如吏，巍然道自居。诸生趋避席，太守揖升车。朱笔浓批卷，青灯细勘书。汉廷重文藻，行矣召严徐。

续感兴二十五首 其十七。宋代。方一夔。 飘飖瑶台雪，沆瀣竹林露。萧然立高寒，不受世滓污。采芳拾三秀，徘徊昆山路。譬如漆园像，华屋非其处。谁能使蹇修，再拜扣情愫。湘波日摇荡，去去悲迟暮。