我世本儒术,所谈圣人篇。
圣篇辟乎道,信谓天地根。
众贤发蕴奥,授业称专门。
传笺与注解,璨璨今犹存。
始欲沿其学,陈迹不可言。
唯余兵家说,自昔罕所论。
因暇聊发箧,故读尚可温。
将为文者备,岂必握武贲。
终资仁义师,焉愧道德藩。
挥毫试析理,已厌前辈繁。
信有一日长,可压千载魂。
未涉勿言浅,寻流方见源。
庙谋盛夔禼,正议灭乌孙。
吾徒诚合进,尚念有新尊。
依韵和李君读余注孙子。唐代。梅尧臣。 我世本儒术,所谈圣人篇。圣篇辟乎道,信谓天地根。众贤发蕴奥,授业称专门。传笺与注解,璨璨今犹存。始欲沿其学,陈迹不可言。唯余兵家说,自昔罕所论。因暇聊发箧,故读尚可温。将为文者备,岂必握武贲。终资仁义师,焉愧道德藩。挥毫试析理,已厌前辈繁。信有一日长,可压千载魂。未涉勿言浅,寻流方见源。庙谋盛夔禼,正议灭乌孙。吾徒诚合进,尚念有新尊。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 ...
梅尧臣。 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
闻鸠。宋代。葛天民。 蛰动犹寒在,鸠鸣恰睡馀。素传鹰羽化,多占鹊巢居。报我晴何用,怜渠拙自如,年年偏感处,风急杏花初。
书怀呈朱检讨竹垞 其一。清代。张云章。 赠策修门马首东,伶俜已忍十年中。谷寒不转吹邹律,羽退真遭过宋风。诗以穷工宁数我,官因名折只思公。相寻粗整轮蹄了,人去长安已觉空。
见志诗二首。两汉。郦炎。 大道夷且长,窘路狭且促。修翼无卑栖,远趾不步局。舒吾陵霄羽,奋此千里足。超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。贤愚岂常类,禀性在清浊。富贵有人籍,贫贱无天录。通塞苟由己,志士不相卜。陈平敖里社,韩信钓河曲。终居天下宰,食此万钟禄。德音流千载,功名重山岳。灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不值泰山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
二日陈主簿山园。宋代。韩淲。 芳寻梅山上春浦,夹道繁花何用许。晴风暮日蔼微宇,佳处留连因语语。夫君易学诚可数,盘折崛峍非媚妩。叫阍归来心独苦,酒饮我时无道古。
青溪水长君初到,红药花开我共探。昔画三君传颖上,今逢季子在江南。
馀春澹荡添新绿,细雨冥濛闭众岚。安得世间幽绝地,常教相对并茅庵。
壬申四月朔陈蓟庄招游隐仙庵承和题庵中旧句奉酬一首。清代。姚鼐。 青溪水长君初到,红药花开我共探。昔画三君传颖上,今逢季子在江南。馀春澹荡添新绿,细雨冥濛闭众岚。安得世间幽绝地,常教相对并茅庵。
寄胡九韶。明代。吴与弼。 去家已十日,作客无尽期。悟道达浮生,浩荡随所之。荣枯藐毫忽,得失轻铢锱。闻味圣贤道,谩吟今古诗。胜境多独得,佳兴良自知。寄言故乡友,身心善矜持。