向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。
沁园春 赠吴居士丹旨。唐代。李道纯。 向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
和章枢密西斋。宋代。黄裳。 公馀谁解憩劳生，不动天机性自灵。道骨对山尤更好，梦魂闻雨易为醒。谩抛芽雪归仙鼎，只把筌蹄看圣经。还顾一源无去住，双梧惟有翠盈庭。
春野亭。宋代。陶弼。 二纪看花瘴雾中，野园今日又东风。人心有感时时别，春色无私处处同。长笛一声诸曲尽，巨觥双饮百愁空。风清水暖群鱼上，谁向荆溪占钓筒。
即事 其二。明代。陈子壮。 节年炎眚易，隔岁未湔除。孝妇宁无冢，邹阳漫上书。所伤吟猛虎，何及泣枯鱼。纵拟炎蒸到，犹听破蛰馀。
幽怀十二首 其八。宋代。冯山。 吾羹畦有蔬，吾饭囷有粟。人事少还往，山田自充足。鸡犬尽日閒，藤萝照门绿。物外乃如此，熙熙古风俗。